2023莫泊?!堆蛑颉纷x后感啟發(fā)參考
莫泊桑的這部短篇小說(shuō)集《羊脂球》讀完了記得寫好讀后感啟發(fā)。這部小說(shuō)集收錄了作者大大小小49個(gè)短篇,總體讀下來(lái)的感受很不錯(cuò)。下面是小編為大家整理的關(guān)于2023莫泊桑《羊脂球》讀后感啟發(fā),如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
小說(shuō)描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛馬車被普魯軍官扣留,要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊脂球的__女陪她,否則就不讓馬車通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)之心拒絕了,但車上的乘客為了自己的私利,逼她為了大家犧牲自己,羊脂球?yàn)榱舜蠹易鞒隽送瞬???傻诙煸缟?,馬車出發(fā)時(shí)車上的乘客又換了一副嘴臉個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與他說(shuō)話。當(dāng)初他們犧牲她之后又把他當(dāng)做一件十分骯臟的廢物,丟在一邊,對(duì)她十分無(wú)情無(wú)義!
在《羊脂球》當(dāng)中,我印象最深的是文章運(yùn)用了大量的人物對(duì)話。通過(guò)對(duì)話,把各個(gè)階層不同品性的人物栩栩如生地展現(xiàn)在了讀者的面前。而我在此小說(shuō)中最喜歡的人物還是羊脂球,她雖然是一名__女,但她有愛(ài)國(guó)之心,奉獻(xiàn)精神,為了大家甘愿犧牲自己。而與此形成鮮明對(duì)比的那些所謂的貴族資產(chǎn)階級(jí)們,平日里道貌岸然,骨子里卻是自私,虛偽和無(wú)恥。這些人在通篇的對(duì)話中被淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái),這一種寫作手法很值得我們學(xué)習(xí)!
《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。小說(shuō)反襯鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉,同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。
小說(shuō)主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,一輛法國(guó)馬車在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族,除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”__女。普魯軍官一定要車上的羊脂球陪她過(guò)夜,否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕,但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。當(dāng)初,他們犧牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈,她只能一直哭泣……
同樣是人,法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度,揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥,卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的,所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍,殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已,他們的靈魂骯臟不堪,低賤無(wú)恥。相反,羊脂球的身份是低賤,但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里,有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法,但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊,愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此,不論過(guò)多久,都難以改變,因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤??此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。
所以,高貴與低賤并不取決于外表,而在于靈魂和人性,所以說(shuō)“人不可貌相,海水不可斗量”?。?/p>
高貴與低賤,人性的善與惡,正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此?!笥?/p>
看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后,頗覺(jué)受益匪淺,在他的筆下,我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀,看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的妓女的愛(ài)國(guó)心,看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫法震撼了。
小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車上入手,寫到眾人因?yàn)榇颐](méi)有帶食物,而作為妓女的羊脂球,出于好心,把食物分給了一些“上層人物”,而在食物的面前,這些平時(shí)自謂不凡的人,再也沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重,開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí),又把自己的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈,和這個(gè)之前受他們鄙視的妓女套近乎,幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái),甚至尊稱羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪保兓绱酥?,讓讀者出乎意料,但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
當(dāng)他們來(lái)到旅館,德國(guó)軍官看上了羊脂球,想讓他陪自己過(guò)夜,羊脂球雖然是一個(gè)妓女,卻有著一顆愛(ài)國(guó)的心,于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒,不讓一行人走,把車上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái),對(duì)她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢(shì),軟磨硬泡,連哄帶騙,達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁,把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁,也不看她一眼,好像生怕自己被玷污了一般。
諷刺的是,當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候,羊脂球卻忘了帶吃的,但是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃,羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔,只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
我看不起那些偽君子,更加對(duì)他們痛恨不已。他們的兩面派,他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比現(xiàn)在一些無(wú)能的官員一樣,看上去憂國(guó)憂民,整日只會(huì)滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國(guó)言論,卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著假面具,以金錢利益為做人做事的方法和核心,這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì),但是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自己不是一個(gè)高尚的人,但是她卻有一顆愛(ài)國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán),她的愛(ài)國(guó)之心值得我們敬佩。
也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別,但是,小人物也有愛(ài)國(guó)心和尊嚴(yán),甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
每次出來(lái),包里總帶著這兩本書(shū)中的一本,多數(shù)時(shí)候帶的是《中篇選》,多數(shù)時(shí)候翻閱的是《羊脂球》。所以說(shuō)是在再讀,重讀不確切,是在累讀了。由于看得特細(xì),這次的再讀感想更多——有的是充裕的時(shí)間來(lái)看來(lái)思。
《羊脂球》是是一篇構(gòu)思極其絕妙的非常出色的作品。按理說(shuō),高貴的各色人等應(yīng)該展現(xiàn)出高尚的高大的光輝的形象來(lái),因?yàn)橹挥羞@樣方配得上高貴二字。可是,在莫泊桑的筆下,這些原本值得人們尊敬的高貴人士在一個(gè)妓女面前各顯丑態(tài)。那么,在悠關(guān)民族存亡的普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期里,法國(guó)上等社會(huì)的精神狀態(tài)就可想而知了。這一切,莫泊桑寫得樸素自然,寫得毫不費(fèi)力,寫得極其深刻!
一輛淪陷區(qū)小鎮(zhèn)里的逃難馬車要去法軍據(jù)守的地方。駕車的是一個(gè)猥褻的老馬車夫,所載十位乘客中,除了妓女艾麗白薩。魯塞——人稱“羊脂球”外,好象都是法蘭西的優(yōu)秀子孫:一對(duì)貴族夫婦、一對(duì)工業(yè)家夫婦、一對(duì)商人夫婦,以為民主黨的政治活動(dòng)家和兩位上帝福音的傳播者——修女。莫泊桑故意地讓九個(gè)“高潔”的人和一個(gè)“無(wú)恥”的妓女坐在同一輛車子上,戰(zhàn)禍和命運(yùn)迫使他們不分貴賤地緊緊的栓在一起。就這樣,一個(gè)法蘭西社會(huì)的縮影展現(xiàn)在了讀者眼前。食色,性也。
《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。小說(shuō)反襯鮮明,故事情節(jié)生動(dòng),揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉,同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。
小說(shuō)主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,一輛法國(guó)馬車在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族,除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”舞女。普魯軍官一定要車上的羊脂球陪她過(guò)夜,否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕,但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求,只好用以。第二天要出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。當(dāng)初,他們犧牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈,她只能一直哭泣……
同樣是人,法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度,揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥,卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的,所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍,殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已,他們的靈魂骯臟不堪,低賤無(wú)恥。相反,羊脂球的身份是低賤,但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里,有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法,貪污受賄,但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四,要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊,愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此,不論過(guò)多久,都難以改變,因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤??此频唾v的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。
所以,高貴與低賤并不取決于外表,而在于靈魂和人性,所以說(shuō)“人不可貌相,海水不可斗量”??!
高貴與低賤,人性的善與惡,正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此。——后記
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的陪他過(guò)夜,否則驛車就不能通過(guò)。《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情,在現(xiàn)在的社會(huì)中,反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候,往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士,都會(huì)彎下尊貴的腰,漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí),他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕低賤的食物有失他們高貴的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了,但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對(duì)自身利益,你會(huì)怎么選擇。是向裝束整潔的'死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌,他們知道以見(jiàn)利忘義為恥,寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞錢,用他人去換他們的賞錢。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切,當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí),他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份,只看見(jiàn)她是的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢時(shí)他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:上上下下都滴著骯臟的血。
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切,由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被迫出買靈魂,在到馬車上遭受欺凌,沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性,無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人,貴族,廠長(zhǎng)兼參議員,修女等上流社會(huì)的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是,事后這班所謂的權(quán)威人士,所謂的上流分子,面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說(shuō)著無(wú)恥.
我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會(huì)有天差地別,是金錢,名譽(yù),權(quán)力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活,更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽,像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的,不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了,而是給于她一定的關(guān)心。
有幸閱讀了莫泊桑的代表作《羊脂球》,我很意外的是,書(shū)中除了《羊脂球》外,還有包括《我的叔叔于勒》在內(nèi)的三十多篇短篇小說(shuō),內(nèi)容涉獵十分廣泛,不僅有普法戰(zhàn)爭(zhēng)、小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員、農(nóng)村的生活、怪誕的故事,還涉及婚姻、家庭生活等。
眾所周知,莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師?!八囆g(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容,闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西,令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中,作者想要贊美的或是諷刺的,一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫,并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí),他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理,用感情打動(dòng)她,非常殷勤地恭維她,討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙,大家將對(duì)她有多么感激。”而后,當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了,這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去,好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?!备哔F的伯爵挽起他的夫人,“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,強(qiáng)烈的對(duì)比,把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻,把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái),令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí),也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn),但是,從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上,以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中,更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的,我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念,人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜,與人相處都戴著“假面具”,為人處事都盤算著是否有利可圖,那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡,到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子,也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟,以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂(lè)的,而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系,不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì),那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具,以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的,我們需要用誠(chéng)心消除隔膜,用誠(chéng)意去對(duì)待朋友,這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖,象一個(gè)大家庭。
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