2023朝花夕拾讀后感500字(7篇)
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集,起初原名《舊事重提》,后魯迅改為《朝花夕拾》,以下是小編準(zhǔn)備的2023朝花夕拾讀后感500字范文,歡迎借鑒參考。
這段時(shí)間,我讀完了《朝花夕拾》這本書,里面描寫的各種人物令我難忘,描寫的各種往事值得我深深回味。
《朝花夕拾》寫的是魯迅的生活回憶,很真實(shí)地反應(yīng)出戊戌政變和辛亥革命前后,人民的生活情景。其中,在《貓。狗。鼠》這篇文章中,就表達(dá)了魯迅小時(shí)侯對(duì)隱鼠的喜愛,對(duì)貓的厭惡。魯迅在童年時(shí)在一間空屋里救下一只被蛇咬傷的隱鼠,隱鼠的傷好了之后,魯迅與隱鼠的關(guān)系漸漸地好了。當(dāng)他看不到隱鼠時(shí),卻得知它被花貓吃了!雖然后來(lái)知道是阿長(zhǎng)——家里的女工踩死它的,但魯迅對(duì)貓還是很厭惡。在魯迅眼里,貓偷魚肉,拖小雞,深夜大叫,人們自然十之九是憎惡的。
這本書為散文文體,寫的是魯迅記憶中的往事,重寫感觸,敘事描寫才有內(nèi)涵,有意味。魯迅筆下的人物栩栩如生,事件仿佛依晰在前。又在這篇散文中摻進(jìn)了很重的雜感因素。文中庸醫(yī)騙人錢財(cái),不顧他人性命;某些日本學(xué)生的尖酸刻薄;三味書屋的枯燥無(wú)味,古板僵化;日本仙臺(tái)的遭際反映出中國(guó)的貧窮;范愛農(nóng)不明不白的死說(shuō)明了辛亥革命后舊勢(shì)力依然強(qiáng)大的社會(huì)情形…這些事例都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中普羅大眾的生活背景。
《朝花夕拾》反應(yīng)了魯迅少年時(shí)代的生活經(jīng)歷,感情真摯,寫作方法也有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方。我也從中了解了許多當(dāng)時(shí)人民的生活情況。
《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日,寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章,但它們不是對(duì)往事的單調(diào)記錄,而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述,選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格,使作品充滿濃厚的生活氣息,人物形象鮮明生動(dòng),給人以深刻的印象。本書共有十篇文章,這十篇文章的語(yǔ)言都是清新、樸實(shí),親切感人。
本書原名叫《舊事重提》,但魯迅覺得不太優(yōu)美,于是將它改為《朝花夕拾》。這個(gè)題目帶露折花,色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時(shí)光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。
這篇文章是魯迅回憶自己在童年時(shí),在百草園的美好時(shí)光。這篇文章多次用了景色描寫,如:“不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了?!边@一句話就用了景色描寫,生動(dòng)形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇,表現(xiàn)出作者對(duì)百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事,給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時(shí)的魯迅受此影響,天天等待著美女蛇的出現(xiàn),等待著老和尚給他一個(gè)神奇的盒子,但是終究沒(méi)有出現(xiàn)。這實(shí)在是太天真了。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作,其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判,同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書屋》,作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中,我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》。這篇文章講的是:“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆,她迷信,又很樸實(shí),得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。
在文中,我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng),升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的:是作者“最初得到的,最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊,但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛,作者喜歡“阿長(zhǎng)”。
讀完這篇文章,我讀出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛與恨,但更多的是愛。在生活中,親人不也是這樣對(duì)待我們的嗎?你要什么,他們就會(huì)給你什么;如果做不到,也會(huì)盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,難道我們不能為之動(dòng)容嗎?
《朝花夕拾》,一本好書,一本經(jīng)典之作,推薦你去讀一讀!
誰(shuí)還記得,哪年,哪棵大樹下,是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)了你若不離,我定不棄。那時(shí)候真的好公主啊。你不在;我甚至忘記了從何時(shí)開始,就不斷有一些號(hào)稱是我粉絲的陌生人來(lái)加我的聊天賬號(hào),然后就一直默默地在聊天窗口聽他們對(duì)我的贊賞,批評(píng)以及鼓勵(lì)。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫,眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中,魯迅先生使用了大量對(duì)比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來(lái)描寫“百草園”無(wú)憂無(wú)慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí),反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對(duì)私塾的不滿。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗,但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊。
人,無(wú)非是生老病死,但是,在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中,我對(duì)“病”這個(gè)字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫(yī)來(lái)治,卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來(lái)說(shuō)明:“這就是中國(guó)人的‘命’連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的?!笔前?這就是舊中國(guó)的命!這種命是來(lái)源于病,中國(guó)人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無(wú)從醫(yī)治,只能靠自己,打破“建設(shè),封閉社會(huì)”的鐵籠,才能重獲新生。
父親的病,雖然不算特別嚴(yán)重,但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中,卻是無(wú)所謂對(duì)待,終究是害死了父親。其實(shí),名醫(yī)自身也有病,這病不會(huì)至人于死地,但會(huì)讓人心慢慢墜落,變得狠毒、無(wú)人性。所以,只有正直人才是真正健康,其實(shí)心中有偏見,有不善的人,都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己,無(wú)醫(yī)治自己的心靈,再去醫(yī)治他人。只有一個(gè)心靈健康,不持偏見,開放的人,才能有真正的健康,真正的幸福與成功。
魯迅的時(shí)代是個(gè)迷信,狠毒與封閉的時(shí)代。衍太太在父親即將逝世時(shí)還叫魯迅叫喊,讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴,卻毫無(wú)本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時(shí),還說(shuō)需查查有什么冤愆,說(shuō)是前世的事。在這個(gè)紛亂而殘忍的世界中,父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去,令魯迅十分痛恨封建,痛恨心靈中的病,痛恨那些虛有其名的無(wú)能者。
病,心病,在封建中一一體現(xiàn)了出來(lái),心靈的病,比一切更加殘酷,更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病,卻醫(yī)不了心病,只有自己,能讓心靈之病去除……
《朝花夕拾》這本散文乃我國(guó)著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知,魯迅先生的文章總給人一種犀利之感,文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)。《朝花夕拾》也有類似篇章。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道,他承認(rèn)自己是仇貓的,但他又怕別人說(shuō)他仇貓,為什么?其主要因素還是在于那些名人教授,若幾時(shí)一不小心得罪了他們,那些人便說(shuō):看吶,魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的,魯迅先生卻說(shuō)要痛打“落水狗”。啊哈,經(jīng)某些人如此一說(shuō),我們偉大的魯迅先生反倒成了狗,并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來(lái),魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了,不論說(shuō)什么都是錯(cuò)的,也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的一些舊文人是十分反對(duì)且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法,總是有人去反對(duì)的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到:只要對(duì)于白話加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!在“五四”運(yùn)動(dòng)之前,小學(xué)生可讀的書是少得可憐的,與其他國(guó)家兒童圖書相比簡(jiǎn)直是一個(gè)天上一個(gè)地上,由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識(shí)分子也不在少數(shù),嚷嚷著文言文才是歷史的主流,他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國(guó)正是缺少改革才落后于世界,若想復(fù)興中華民族,改革是必不可缺的。
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集,講述了他青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷,也間接地抨擊了那個(gè)社會(huì)下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對(duì)底層人民的同情,有對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情,也有對(duì)師生情誼的贊揚(yáng),在那個(gè)舊社會(huì)里,有抱負(fù)的知識(shí)分子青年不畏艱險(xiǎn),尋找著光明和未來(lái)!
這本書中的很多文章是我們非常熟悉的,例如《藤野先生》就入選了教科書,主要講述了魯迅新生求學(xué)日本的經(jīng)歷,讓我們看到了藤野先生教育無(wú)國(guó)界的思想、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、對(duì)學(xué)生關(guān)懷關(guān)愛的優(yōu)秀情懷,在那個(gè)時(shí)代,是非常難得的,這種師生情誼值得我們褒揚(yáng)和珍惜。
而在《從百草園到三味書屋》中,作者描寫了封建時(shí)代刻板教條主義的教育模式,對(duì)兒童的天性的束縛,以及對(duì)思想的禁錮。這種教育方式嚴(yán)重阻礙了國(guó)家在教育上的發(fā)展,對(duì)提升國(guó)民素質(zhì)帶來(lái)的不利影響。試想一下,當(dāng)我們拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦讀書的時(shí)候,是多么的乏味,而且這些書籍都是封建時(shí)代的經(jīng)典,其中也有不少糟粕內(nèi)容,對(duì)教育本身就是不利的,也無(wú)法開啟國(guó)民的智慧,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)程。
讀書,是為了獲取知識(shí),讓我們明理,讓自己的生活更加美好和對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),讀朝花夕拾這本書,會(huì)讓我們對(duì)比魯迅的生活經(jīng)歷,讓我們對(duì)今天來(lái)之不易的美好時(shí)代倍加珍惜,而這些在魯迅的青少年時(shí)期,是難以想象的,也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無(wú)法享受到的公平。
朝花夕拾,是一本好書,我推薦給同學(xué)們閱讀!
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