悲慘世界讀后感1500字5篇

每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。以下是小編整理的關(guān)于《悲慘世界》讀后感，歡迎查閱!

《悲慘世界》讀后感1

之前看了電影《悲慘世界》，被里面的人物形象、人物經(jīng)歷深深打動(dòng)。最近，我閱讀了雨果的原著(被翻譯后的)。當(dāng)我合上這本書時(shí)，心中有一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良、受人愛戴的市長(zhǎng)，這是一段多么辛酸的人生歷程啊。

此書的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸、熱心的園藝工人，幫助他窮苦的姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓實(shí)在是找不到活兒干了，家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，但是不幸的是，他被人抓住了，判處了五年苦役!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受監(jiān)獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了19年。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽到了這樣一句話：“你自由了”。但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。冉阿讓變得仇視法律，他開始放棄了這個(gè)社會(huì)。就在冉阿絕望的時(shí)候，卞福汝主教伸出了援助之手，當(dāng)晚他在主教家里留宿，然而當(dāng)主教熟睡的時(shí)候，冉阿讓竟然想要?dú)⒘怂?，為的是偷走他家的銀器，后來主教寬恕了他，將他放走了。卞福汝主教一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉安讓開始棄惡從善，開始了新的生活。冉阿讓在主教的感化下，開始恢復(fù)人性，之后還當(dāng)上了市長(zhǎng)，成為了富翁的他仍不忘主教的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他出門時(shí)往往口袋里裝滿了錢，回來時(shí)卻空空如也。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工。但社會(huì)容不下他，法律也容不下他，最終在孤寂中走向了生命的盡頭。

著作中給我留下很深刻的印象的還有這么幾個(gè)小故事：說有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏希藭r(shí)除非有誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓;可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了老人。還有一位老人，他只因長(zhǎng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒有第二個(gè)人會(huì)知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”，而那位老人只不過是個(gè)年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無血緣關(guān)系的人!為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來說則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳汀還是沒能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳酮——一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。

讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西-藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢?直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!

也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己心中擁有一片光明，用善和愛來對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽光!

《悲慘世界》讀后感2

就本書而言，讓。瓦爾讓的悲慘遭遇終究還是由法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，人們普遍的社會(huì)觀，價(jià)值觀，人生觀造成的。為了生存的需要而偷了一塊面包，卻要用整個(gè)生命來作為代價(jià)，這未免太悲慘了吧!我想雨果先生的初衷也是為了喚醒人們的良知，發(fā)掘出人性中本該存在的光輝，道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值取向而著此書的吧，絕對(duì)不要被已經(jīng)存在的社會(huì)制度和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)所蒙蔽，所左右，因?yàn)槭澜缟蠜]有一樣絕對(duì)完美的事物，更何況是這些本來就帶有感情色彩的東西呢!

用將近6周的時(shí)間讀完了《悲慘世界》，是我對(duì)歐洲的某些方面有了更深的了解，尤其是法國(guó)，在拿破侖時(shí)代，法國(guó)的社會(huì)狀況，人情冷暖都是頗有感觸的。漫步在圖書館中，無意中看到了《悲慘世界》，也想起了維克多·雨果，這個(gè)傳奇的人物，19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表作家，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。在他的作品，你可以看得到道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰……

《悲慘世界》的背后是雨果先生在1801年，看到一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年，他又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事，最后便有《悲慘世界》的誕生。

這篇可能從某種意義上來說算不上是讀后感了，曾經(jīng)度過雨果的悲慘世界，但是或許是年幼無知，學(xué)識(shí)淺薄……(省略一系列自謙的語句)。當(dāng)時(shí)只是覺得主人公冉阿讓很可憐，并沒有太多的感觸，前些日子閑的無聊，就瘋狂看經(jīng)典的電影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的電影悲慘世界(再之前的畫面實(shí)在不敢恭維)。小說有些地方比較冗長(zhǎng)，或許是當(dāng)時(shí)的我沒理解那些伏筆吧，重新再看一遍不太可能，但是，還是可以發(fā)表一下感想的。

具體的故事情節(jié)相信許多人都已經(jīng)熟知，主人公冉阿讓因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃，偷了一個(gè)面包，被判了19年的苦役，這使他不再相信這個(gè)世界，可是在他出獄之后，一個(gè)主教的行徑，又再次使他相信世界有愛，而且愛就在眼前。雖然冉阿讓之后做了很多好事，但始終得不到社會(huì)的認(rèn)同，一個(gè)當(dāng)過苦役犯的人，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個(gè)共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實(shí)。冉阿讓屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的人，苦役犯。無論他做多少努力，也無法擺脫這個(gè)身份。一個(gè)社會(huì)無法讓人通過努力去擺脫社會(huì)對(duì)他原來的身份，我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。

在小說中，雨果極力想表現(xiàn)出人人平等，這和他所處于的.歷史環(huán)境應(yīng)該有很大的關(guān)系，或許他改變了當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識(shí)，可是在現(xiàn)在的社會(huì)中，為什么人還是不平等呢?

小說中的主人公可以算是一個(gè)偷竊犯，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事毀了一生。那么現(xiàn)在的社會(huì)呢?在小說問世后將近150年的社會(huì)，發(fā)生了什么變化了嗎?

且不說那些官二代富二代所造成的不平等，取和小說中類似的列子，同樣是一失足成千古恨的應(yīng)該還有那些吸毒犯吧，在他們離開戒毒所后，社會(huì)又是怎樣接受他們的呢?找工作到處碰壁，更不用說想擁有自己的家庭。幸福離他們是遙不可及，眼前只有黑暗，看不見曙光。有人可能覺得這個(gè)列子太偏激了。我只能說那些覺得這列子偏激的人，和小說中的群眾是相同的，都是被時(shí)代蒙蔽了雙眼，或許你能看出當(dāng)時(shí)的人被困在了那個(gè)封建時(shí)代的教條中，但你自己卻不能發(fā)現(xiàn)你被現(xiàn)在這個(gè)開放的社會(huì)中那些無形的教條所捆綁了。在這個(gè)連個(gè)人性取向都不能正視的社會(huì)里，我們還能正視什么?

人的平等問題已經(jīng)被探討了幾百年，也將會(huì)繼續(xù)被討論，在各個(gè)方面，雖然悲慘世界最后的結(jié)局并不是大團(tuán)圓式的美滿收?qǐng)?，但是我相信在我們的生活中，人的平等將?huì)逐步完善的。

在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來，他的一生都是悲慘。在我們看來，法律是正義的，是專門用來懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟(jì)7個(gè)小孩而偷了一條面包，卻被人抓進(jìn)牢房，雖然他是違法了，但是他的動(dòng)機(jī)是好，怎么說也應(yīng)該從輕發(fā)落。法律的無情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了19年的監(jiān)獄。一個(gè)人的青春就這么浪費(fèi)在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個(gè)好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來一段時(shí)間，冉阿讓換名字，改變自己的命運(yùn)，當(dāng)上市長(zhǎng)解救的人們，為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅(jiān)持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無疑這個(gè)缺點(diǎn)為他的結(jié)局埋下了伏筆。這個(gè)人是冉阿讓的噩夢(mèng)吧，應(yīng)該說，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性，給他帶來的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個(gè)大好人。

里面最美好的事應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這對(duì)情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板，貪財(cái)、自私、卑鄙，經(jīng)常對(duì)珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當(dāng)?shù)内H罪的角色，為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書，應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。

“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！边@句對(duì)我很受教，一個(gè)人做到寬容，不僅是被寬容的人獲得心靈的釋放，而且對(duì)你自己也是一種解放。恨往往是很累的，而且也很傷心，那么我們會(huì)那么笨選擇去恨別人嗎?

冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人是一個(gè)勞動(dòng)者，他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩(shī)。

本書中所涉及到的所有任務(wù)中，很多都有自己悲慘的命運(yùn)，讓。瓦爾讓自不必說，19年的苦役，外表光鮮的馬德蘭市長(zhǎng)，誰又知道他內(nèi)心的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢呢?割風(fēng)老爹的快樂最終還是被讓。瓦爾讓的痛苦所取代了。芳汀呢，就好像是魯迅先生筆下的祥林嫂，為了柯賽特付出了所有，頭發(fā)，牙齒，以至于整個(gè)身體，在他的生命中唯一的希望就是柯賽特好好的生活;年輕無知的她本想憧憬令人心醉的愛情，卻被對(duì)方無情的拋棄，一個(gè)弱女子在那樣的的社會(huì)背景下，怎么能夠生存下去呢?怎么不會(huì)被社會(huì)污濁的洪水所吞沒呢?

泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗(yàn)證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語用在他身上真是有點(diǎn)侮辱古語了，還是用狗改不了吃shi或許更貼切一些吧。

馬里于斯雖說打小就沒父母，但終究有個(gè)家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說有一段時(shí)期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。

柯賽特，也是一個(gè)苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個(gè)命運(yùn)中的貴神，才是自己的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。

沙威呢，這就是一個(gè)法律，社會(huì)，政府的忠實(shí)奴仆，在他身上可將社會(huì)的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致，雖說最后良心有了一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，但終究是政府統(tǒng)治人民的一個(gè)工具。

其他人物蕓蕓在此就不必細(xì)說了。有些時(shí)候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國(guó)社會(huì)中曾經(jīng)發(fā)生過的事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來。不久前看到一則報(bào)道，說是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒考上的碩士研究生考試時(shí)，不慎忘帶了身份證，等取回來時(shí)，已錯(cuò)過了入場(chǎng)時(shí)間，這時(shí)的“沙威”出現(xiàn)了，這位女士以下跪的方式請(qǐng)求，卻終究沒換來監(jiān)考老師的“開恩”。后來這位女士說下年也不再繼續(xù)報(bào)考了，因?yàn)樽约寒吘挂殉杉伊?，還有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個(gè)人一生的夢(mèng)想擋在了考場(chǎng)門外……難道制度一經(jīng)確定，無論有什么情況發(fā)生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會(huì)更安定，人民更幸福，但上則新聞?dòng)衷撊绾卧u(píng)論呢，自古以來就有法外開恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說到這里吧，能夠拜讀此書，真是萬分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。