《子夜》讀后感500字范文

我翻開了《子夜》，挺厚重的書，隱約著透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。以下是小編整理的關(guān)于《子夜》讀后感，歡迎查閱!

《子夜》讀后感1

假讀了《子夜》，下面讓我?guī)Т蠹疫M(jìn)入《子夜》的世界。

(一)簡析:

1、趙伯韜形象。

趙伯韜是買辦資本家，美國壟斷資產(chǎn)階級的走狗，政治上與和蔣介石政權(quán)有很深的關(guān)系。他操縱著上海灘金融市場，故意與吳蓀甫作對，想方設(shè)法扼殺中國民族工業(yè);他生活淫蕩腐朽，為人專橫跋扈，是惡魔般的帝國主義的鷹犬。

2、《子夜》的人物描寫特點。

描寫手法的多樣性。對于典型人物的刻畫，小說主要是采用心理描寫手法，作者善于捕捉人物一剎那的內(nèi)心活動去表現(xiàn)他們的性格特征，常常達(dá)到細(xì)致入微、生動可感的境地。同時，小說在人物塑造上還巧妙的運用了典型細(xì)節(jié)，使人物的性格更加突出。

語言的豐富多彩。小說針對不同人物的不同精神狀態(tài)以及同一人物不同時間的不同心理，分別采用不同的語言，富有強烈的個人色彩，給人留下深刻印象。在人物語言上，作者賦予不同性格人物以不同的語言和口吻。如吳蓀甫的語言常常是斬釘截鐵，果敢有力;趙伯韜的調(diào)子是狂妄高傲，而又粗魯卑俗的。

3、《子夜》的結(jié)構(gòu)線索和結(jié)構(gòu)特點。

結(jié)構(gòu)的宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?！蹲右埂氛故玖酥袊?0年代的社會畫面，其中的三條線索是其描寫的中心――即吳蓀甫與趙伯韜的矛盾、雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動與吳蓀甫的矛盾、絲廠女工罷工斗爭與吳蓀甫的矛盾。小說以趙與吳的矛盾為主線，其他兩條線索交錯發(fā)展。這三條線索由于其聯(lián)系著社會的各個層面，因而顯得宏大，但同時又系于吳蓀甫一人之身，多方展開，因而又顯得嚴(yán)謹(jǐn)。

(二)感想

1、分析《子夜》的思想成就。

《子夜》是茅盾的里程碑式的現(xiàn)實主義力作。作品以“子夜”為名，象征著中國黎明前最黑暗的社會現(xiàn)實。它通過對中國30年代初期各種錯綜復(fù)雜的社會生活及社會矛盾的全景式大規(guī)模的藝術(shù)描寫，特別是對中國民族資產(chǎn)階級的處境和前途的生動描寫，藝術(shù)、準(zhǔn)確而深刻地揭示了當(dāng)時中國的社會性質(zhì)：即中國不可能在帝國主義侵略下走上獨立發(fā)展的資本主義道路，只能是越來越殖民地化。在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村經(jīng)濟嚴(yán)重破壞;帝國主義加緊侵略，使中國民族工商業(yè)空前危機的社會大動蕩、大危機、大轉(zhuǎn)變的政治局勢下，中國民族資產(chǎn)階級在同帝國主義和國內(nèi)反動派支持下的買辦資產(chǎn)階級的角斗中，最終只能走向買辦化或破產(chǎn)的歷史命運。從而以藝術(shù)的形式回?fù)袅送信晒拇档闹袊呦蛸Y本主義社會的謬論。

2、分析吳蓀甫形象及其意義。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫是全書一切事件和人物的連接點和矛盾沖突的中心。全書展現(xiàn)的種種矛盾，都把焦點集中在吳蓀甫身上，作者是把吳蓀甫放在廣闊的社會背景和復(fù)雜的階級關(guān)系中來表現(xiàn)的。

吳蓀甫形象充滿了鮮明的個性矛盾：他精明強于，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃地想振興中國民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則又是個人利益;他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但他又反過來鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動，殘酷地剝削壓榨工人;他不僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同中小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾;在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時又有奸污女仆、玩弄交際花的卑劣丑行。小說在重重矛盾中塑造的這個典型，十分真實可信。

可見，吳蓀甫是30年代初半封建半殖民地這一特定歷史環(huán)境中的中國民族資產(chǎn)階級的一個失敗了的英雄形象。在他身上反映了軟弱的中國民族階級企圖擺脫帝國主義和買辦資產(chǎn)階級的壓迫，幻想走上獨立發(fā)展資本主義道路而最終破產(chǎn)的歷史悲劇。這一悲劇不是偶然的個人悲劇，而是階級的悲劇。它揭示了實業(yè)救國此路不通，中國現(xiàn)實社會不僅沒有走上資本主義道路，而且更加殖民地化了。

《子夜》讀后感2

一個偉大的城市，有文化氣息和開放心態(tài)的城市。那么是值得珍惜的，可以學(xué)習(xí)很多東西的。中國的國情，中國的社會。近現(xiàn)代化，首先完成的是沿海的地區(qū)，不平衡發(fā)展，不平衡是絕對的，平衡是相對的。

在落后的家庭的環(huán)境下，完成的是晚的，所以，是晚熟，但是一定要在環(huán)境中間歷練。就可以完成這樣的艱辛的歷程。怎么辦，問題是十分的明顯的。必須努力，要橫向的看，也要縱向的看，就可以認(rèn)識了。社會中間就是階層，什么樣的心態(tài)是問題，是對于社會的認(rèn)識。從文學(xué)中間可以感知的，怎么樣的人，千萬不要看的簡單了。都是人心浮動。適應(yīng)社會就要觀察社會，加以思考。都是什么樣的階級感情，先進(jìn)和落后的矛盾是絕對的。觀察到了，就可以文學(xué)創(chuàng)作了，那么，是對于文化的建設(shè)，建設(shè)社會主義的精神文明，社會是變了樣的社會了。就有了優(yōu)秀的作品了。要有創(chuàng)作的精神和品格。是一種貢獻(xiàn)，勤學(xué)苦練。了解人們的性格和生活方式，渠道是十分的豐富的。文學(xué)是要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)的是中國文學(xué)，中國的特殊的性質(zhì)。有了思考的容量，文學(xué)是有這個指導(dǎo)的作用的。中國文學(xué)也是光輝燦爛的。女人的情感，男人的奮斗，都是明顯的。社會的交往。中國的特色，當(dāng)然也有外國的特色，都是可以學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)外國是近現(xiàn)代的一種方式。不要緊張，就是思考的因素，沒有思考好，就容易緊張，是很正常的?？梢詫W(xué)到半本的名著也是好事情了。能不能說就是留下懸念，看到了一半，有好奇心，這樣就好了，節(jié)省時間，可以很有聊的。

《子夜》讀后感3

當(dāng)我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書時，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環(huán)境的。

應(yīng)該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物，只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家，實力雄厚，游歷過歐美，學(xué)會了一套資本主義的管理方法，有著十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實現(xiàn)資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟侵略的斗爭中，他表現(xiàn)出果敢冒險剛強自信的性格。他沉著干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的振興帶來了希望。但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節(jié)節(jié)潰退，乃至于遭滅頂之災(zāi)，使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當(dāng)時出類拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個時代的悲劇，這是一個民族工業(yè)生不逢時注定要失敗的時代。

俗話說，時勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒有戰(zhàn)爭的硝煙，也沒有專制的桎梏;沒有罷工的陰影，更沒有外來的侵略?！皡巧p甫”這個一心想發(fā)展民族工業(yè)的時代驕子，懷著他的遠(yuǎn)大理想，開始施展他的雄才大略：置實業(yè)、辦工廠、設(shè)公司、開銀行……與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強強對話，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天;他的理想正在變?yōu)楝F(xiàn)實。他又恢復(fù)了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當(dāng)當(dāng)?shù)氖澜缑?，他帶動國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達(dá)，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業(yè)的大英雄。

然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個“吳蓀甫”的后來者變?yōu)楝F(xiàn)實。

這一點，我們是堅信不疑的。

《子夜》讀后感4

《子夜》所概括的社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗與對素材的駕馭能力。《子夜》有五條重要線索貫穿始終;①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動;②在世界經(jīng)濟危機，帝國主義經(jīng)濟侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn);③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭;④如火如荼的農(nóng)村革命運動，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅;⑤依附于資產(chǎn)階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個社會層面的生活圖景。