悲慘世界讀后感1500字大學(xué)5篇

看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。以下是小編整理的關(guān)于《悲慘世界》讀后感，歡迎查閱!

《悲慘世界》讀后感1

雨果是法國大文豪，中國人對他有點好感，因為他在聽到第二次鴉片戰(zhàn)爭英法聯(lián)軍搶劫燒毀圓明園罪行時說了點同情中國的話。我的大學(xué)時代閱讀的第一篇英文小說就是《巴黎圣母院》，雖然是簡寫改寫本，敲鐘人卡西莫多人丑心好、吉普賽美女愛斯梅拉達人好心好、神甫克洛德人好心丑已經(jīng)刻在心里?？赐觌娪啊栋屠枋ツ冈骸?，再看小說原著，雨果寫得干凈利落，情節(jié)緊湊，人物不多，讀起來很有浪漫主義的味道，雨果不愧風(fēng)流才子，文筆有點驚風(fēng)雨泣鬼神感覺。巴黎圣母院從此成為巴黎城市象徽，雨果于法國文化走向世界，功莫大焉。

雨果年級輕輕就寫成《巴黎圣母院》，他后來寫《悲慘世界》還能超出自己多少呢。看到《悲慘世界》那個大塊頭，我都打了幾次退堂鼓。這次終于把《悲慘世界》啃讀一遍。說真話，閱讀《悲慘世界》，真不如閱讀《基督山伯爵》和金庸武俠小說，小說情節(jié)慢，伏筆又少，沒有勾人讀下去的文字魔力?！侗瘧K世界》開篇寫了個主教神甫米里埃爾，似乎好得過了頭，主教獨闖匪區(qū)宣化，讓強盜頭子主動送來法器。寫主人公冉阿讓出場，由于是苦役犯黃色身份證，釋放出獄后一路食不果腹、衣不蔽體，住都沒人敢接待。走投無路之際，他闖到神甫門上，住了一夜。順手牽羊，順走銀器。故事人物情節(jié)終于徐徐展開，警探沙威出場抓捕冉阿讓，神甫解脫冉阿讓，埋下本部小說主題。

《悲慘世界》描寫聚焦點是法國下層民眾生活，重點寫法國監(jiān)獄弊政和苦役犯冉阿讓一生。雨果寫美女方蒂娜未婚生女，工作失脫，淪為妓女。寫孤女科賽特被泰納迪夫婦殘酷剝削，寫得確實讓人看得難受。寫冉阿讓仿制玉石發(fā)了大財，變成馬德蘭市長，又因為良心發(fā)現(xiàn)，不愿看到別人頂罪，緊趕急趕趕到法庭，承認(rèn)自己才是真正的冉阿讓。雨果文筆變化多端，設(shè)計出冉阿讓爬桅桿救人，主動落水，造成溺死假象，二次逃脫，救出孤女科賽特。小說至此進入高潮，寫沙威忠于職守，本想利用泰迪拉做局，逮捕冉阿讓。想不到好人自有天佑，冉阿讓安然逃生，最后進入修道院，化名做了園丁。這一節(jié)寫得比較刺激，比較傳奇，可以拍成驚險電影。

雨果花了大量鋪墊描寫1832年街壘戰(zhàn)。。。他安排冉阿讓和沙威兩大對頭在街壘戰(zhàn)場碰頭，設(shè)計出一直是追捕者角色的沙威落到被追者冉阿讓手頭，結(jié)果是冉阿讓高抬貴手，放了沙威一條生路。寫冉阿讓背起昏迷的馬里于斯，在巴黎下水道迷宮中穿松軟洼地驚險逃生，才要活出升天之際，又遇到對手泰迪拉和沙威擋路。《悲慘世界》寫到這里，我看寫三大男主角才寫出了神彩，寫出了復(fù)雜，寫出了人性美，寫出了人性丑。《悲慘世界》寫馬里于斯和科賽特愛情，寫一見鐘情，寫好事多磨，寫單相思，寫出了變化，寫出了味道。雨果寫得深刻。

《悲慘世界》最后以冉阿讓自我承認(rèn)自己是苦役犯后，被馬里于斯冷漠趕出，一個人孤苦伶仃生活，在氣息奄奄之際，馬里于斯才發(fā)現(xiàn)冉阿讓是自己救命恩人，倍感懺悔結(jié)束。小說結(jié)束有力，看來西方人也有喜歡團圓美滿心理閱讀定式。雨果《悲慘世界》揭露社會丑惡有力，揭露社會人性多面有力，他沒有追求高大全主角形象描寫，讓人感覺比較真實。雨果在《悲慘世界》中是有點喜歡炫耀知識，每在小說一個情節(jié)結(jié)束和下一個故事展開之間，夾雜大段大段倫理說教和滑鐵盧之戰(zhàn)、巴黎下水道建設(shè)等歷史文字，我想《悲慘世界》這120萬多字巨著，如果刪除這些枝枝蔓蔓的東西，壓縮到80萬字以內(nèi)，讀起來感覺更舒暢一些。

《悲慘世界》讀后感2

這是一部很長的書，雖然目前沒有讀完，但已經(jīng)受益匪淺。為了使自己讀書時有過的感動不至于隨著時間的流逝而最終煙消云散，那么就開始邊讀邊寫下一些讀書的體會吧。

在讀這本書的時候，有人問我是《悲慘世界》里的故事悲慘，還是《活著》里的故事悲慘?我只能說這是兩種不同的悲慘，《活著》的悲慘發(fā)生在特定的年代，悲慘的原因很多是由于當(dāng)時的國家政策造成;《悲慘世界》的悲慘則是一種在人類社會隨時都會發(fā)生的悲慘，它也許發(fā)生在十九世紀(jì)的法國，但你分明知道它也或多或少發(fā)生在你身邊，因為它不僅僅是由社會制度所決定，而是由人性所造成。

冉阿讓，小說中的一位主人公。他出身貧困，從小與家境困難的姐姐相依為命;他辛勤工作，卻無法為自己的侄兒們帶來起碼的溫飽;他為了侄兒們不挨餓而偷了一塊面包，卻因此被判了5年的苦役;他因為屢次越獄不成，最終坐了19年的監(jiān)牢;他獲得了“自由”，卻躲不開社會歧視的目光，城市里的人沒有人愿意給他工作，沒有人愿意為他提供住宿。在這樣一次次被社會拋棄，一次次被他人打擊下他已經(jīng)變得心如鐵石，仇恨社會。從他的人生經(jīng)歷來看，仇恨社會的確也是一件很自然的事情。

就在這條叫做冉阿讓的喪家之犬走投無路的時候，城里的卞汝福主教，這位活在人間的天使，收留了這可憐的人。主教大人雖然享受著豐厚的薪酬，但由于常年把自己的大多數(shù)收入用來救助貧苦百姓，所以生活得十分樸素，以至于冉阿讓錯以為他只是一位普通的神父。主教收留了他，給他準(zhǔn)備了晚餐，為他鋪好了床褥，在這個冰冷的世界上給他溫暖，然而冉阿讓在午夜醒來之后，還是在作惡的慣性下偷竊了主教家唯一值錢的一套銀餐具后逾墻逃走。

命運顯然喜歡開玩笑，冉阿讓雖然背負(fù)了近二十年竊賊的名聲，但顯然他并不擅長這一行，于是他很快便被警察發(fā)現(xiàn)，雖然他向警察撒謊身上所帶的銀餐具是主教送給他的禮物，但顯然沒有誰愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人沒有責(zé)罰他，而是在第一時間承認(rèn)了他的確將這些餐具送給了冉阿讓，并溫和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘記拿走他送給他的一對銀燭臺，并祝福他用這筆錢去做一個誠實的人。

就在這一刻，冉阿讓多年構(gòu)筑起來的精神防線開始崩塌，冰冷的心開始融化，盡管這并不容易，于是在渾渾噩噩的狀態(tài)下他還是依照慣性搶劫了一位孩子的錢幣，但頓悟之后的他終于嚎啕大哭，他在曠野中呼喊著那位孩子的名字，希望把錢還給他，他跪在主教的家門前，懺悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名換姓，洗心革面，成為了另一位活在人間救苦救難的天使馬德蘭先生。

嚴(yán)酷的法律與懲罰將一位當(dāng)初單純的青年變成一個內(nèi)心冰冷、充滿仇恨的罪犯;主教的寬恕卻將他由一個不斷沉淪的惡徒重新改造成為一位人間的圣徒。細(xì)細(xì)的閱讀這本小說，我并不覺得這樣的轉(zhuǎn)變有什么不可思議，也不認(rèn)為這是出于作者的虛構(gòu)與編撰，反而覺得這樣的轉(zhuǎn)變是十分自然的，閱讀的同時感受到良心的震顫。這或許是因為雨果是在這部書里真正傾注了自己的心血吧。

冉阿讓生活的在一個缺乏寬恕的社會中。社會財富分配的不公讓誠實的勞動顯得沒有意義，每日辛勤勞動的體力勞動者卻無法給家人帶來最低的生活保障;僅僅因為微不足道的罪行而讓人身陷苦役，卻無人理會他的家庭如果缺了他將會陷入怎樣的境地，法律以懲惡揚善之名活生生摧毀了他姐姐侄兒們生活;監(jiān)獄的存在并不為了如何將有罪的人改造成為高尚的靈魂，而僅僅用恐怖與苦役來折磨囚犯的肉體，羞辱囚犯的自尊，讓他們的內(nèi)心變得更加陰暗;社會大眾不愿意給于人改過自新的機會，即使是那些平時生活并不如意的人也覺得自己有資格鄙視所謂的“有罪的人”。每個人都會犯錯，而這一切的恐嚇、冷漠卻將人不斷推向更深的黑暗。也正是因為這樣的社會現(xiàn)實，主教大人的寬恕才會顯得如此的震撼人心。