詩經(jīng)有感美文佳作

《詩經(jīng)》約成書于春秋中期，起初叫做《詩》，孔子曾多次提及此稱，如：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”[1]?！罢b《詩》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為?這里給大家分享一些關(guān)于詩經(jīng)的讀后感，希望能幫到各位。

詩經(jīng)讀后感1

當(dāng)吟誦這些詩句時，我竟驚奇的發(fā)現(xiàn)，他們至今都沒有停止那優(yōu)美而典雅的生活。當(dāng)我的靈魂與他們脈脈交流時，我發(fā)現(xiàn)，我竟有些手足無措了。

它記錄了一切滄桑歲月，她用她的絕美容顏沉淀了幾乎所有的中華詩歌——《詩經(jīng)》，竟包含如此之多精華。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

這一代佳人，讓多少郎君輾轉(zhuǎn)難眠?美人如詞，正如王國維對好詞的評價，“骨秀”更兼“神秀”。

回首過往，她見證了所有離別，苦痛。而這傷，又有誰思量?

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雪雨霏霏。

守在故鄉(xiāng)柴扉旁嘆息的婦人，還在等待長征未歸的丈夫。面對昔日的苦痛，她把一切都托付給我。而我，則有深深之痛苦不堪言——如今又有多少人愿去聽她的訴說，對她的幽嘆嗤之以鼻，卻在滿街烈焰紅唇中標(biāo)榜個性。

每每與友人說起，她卻嘲笑《詩經(jīng)》的無謂感傷，而對那俗不可耐的言情深深陶醉。我不明白，難道，作為一個炎黃子孫，這樣的語言文化不能讓我們深感自豪嗎?

我醉心于漢語的凝練，簡約，她將所有至極之美融入《詩經(jīng)》。她那芙蓉般的清純，紅袖添香的深情是否讓你驚艷，給你慰籍?

我不在乎《詩經(jīng)》花開卻并未結(jié)果，我只眷戀于她綻放時釋放的生命的激情，那是我渴望的燦爛寫照。

讓花兒永遠(yuǎn)美麗。

詩經(jīng)讀后感2

甜蜜的愛情終將被殘酷的現(xiàn)實(shí)摧殘掉;當(dāng)初的海誓山盟也終將被柴米油鹽醬醋茶所代替;那時的忠厚老實(shí)的氓只是一個假象罷了，唯一留下的是女子無盡的悲哀。

“將子無怒，秋以為期”道出了女子完全沉淪于愛情的甜蜜之中的瘋狂。心中早已忘記“現(xiàn)實(shí)是殘酷的”這句話。她深愛著氓，不顧家人極力的反對要嫁給他，但多年以后的“桑之落矣，其黃而隕”襯托出女子總?cè)缈蔹S的桑葉一般，容顏已逝，人老珠黃，這才意識到自己已不再年輕貌美，而氓的“士也罔極，二三其德”讓女子無力也心再維持那個充滿悲哀與無奈的家，女子只好淇水湯湯，濺車惟裳來結(jié)束這段并不幸福的婚姻。但回家后卻受到哥哥的嘲笑，辛酸的淚水只能自己悄悄逝去，無奈啊，無奈啊，舊情既然不在，倒不如天各一方!

氓最開始的氓之嗤嗤，抱布貿(mào)絲到最后“言既遂矣至于暴矣“的極大轉(zhuǎn)變，無疑是一些男子的具型特征，他對自己妻子的消極，移情別戀是遭社會譴責(zé)的，可當(dāng)時的社會，卻不以然，一切都?xì)w咎于女子的過錯，而氓的做法在當(dāng)時是很正常的，這一切的一切都是封建主義所的認(rèn)可的。

詩經(jīng)讀后感3

悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)的歌謠，唱盡了西周至春秋的風(fēng)華，最為純潔而美麗的愛情，由此被頌揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)慶幸這一部《詩經(jīng)》的流傳，因?yàn)樽x詩，能讓我們的心靈純凈，回到最初的起點(diǎn)，無關(guān)于任何的事物，從此心境安寧，與塵世的浮華分離，獨(dú)享著心靈一隅的心安之處。

《詩經(jīng)》可以說是一部“中國古代社會的百科全書”，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！对娊?jīng)》具有很高的藝術(shù)成就，它風(fēng)格樸實(shí)自然，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗，并率真的表達(dá)了思想感情，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神。由此可見《詩經(jīng)》是一部可讀的可深入體會的儒家經(jīng)典。

孔子有云：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！薄对娊?jīng)》中大量的闡述了純潔的愛情，有朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老”的深情;有“榖則異室，死則同穴”的無怨無悔······沒有任何的掩飾，這就是愛情的純潔與美好，而這恰恰反映出了中華民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，我們的傳統(tǒng)文化也同這愛情一般美好，無謂世事的變遷，它依舊與《詩經(jīng)》一般富有深沉而又簡單的含義，它是那樣的熠熠生輝，仿佛是夜空中那顆明亮的星，照亮我們前方的路，指引我們前行。

詩經(jīng)讀后感4

孔子又云：“不學(xué)詩，無以言?！薄对娊?jīng)》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情，更甚于來自于心靈深處的碰撞，《詩經(jīng)》也教會了我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。君子處事，?yīng)當(dāng)投桃報李，如“投我以木瓜，報之以瓊琚”;作為君子應(yīng)當(dāng)有如美玉一樣溫潤的性情，如“言念君子，溫其如玉”;當(dāng)我們面對困難時，應(yīng)當(dāng)同仇敵愾，如“豈曰無衣?與子同袍”......《詩經(jīng)》中的品質(zhì)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，它猶如傲雪寒梅，在風(fēng)雪之中傲然挺立，這是來自于中華民族骨子中的不屈不撓。我們的傳統(tǒng)文化由先人傳承，歷經(jīng)曲折，卻依舊沒有埋沒于歷史的長流，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響，是中華民族寶貴的精神財富。