蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說得好:“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書,如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成,那么他是不可能有自己特別愛好的?!泵恳粋€(gè)學(xué)生要在書籍的世界里,有自己的生活。這里給大家分享一些藤野先生讀后感500字,方便大家學(xué)習(xí)。
藤野先生讀后感500字1
他愛學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平",難怪學(xué)生做夢都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士,他聽得特別認(rèn)真,感覺"真奇怪,今天聽講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
對(duì)學(xué)生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的,那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了,這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅(jiān)韌的斗爭著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。
教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生,也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感500字2
魯迅初到日本留學(xué)時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡。也正是這樣他去了仙臺(tái),在那里與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義,為學(xué)生糾正解剖圖,他關(guān)心解刨實(shí)習(xí),他毫不掩飾地向我了解裹腳。
在我們的生命中都會(huì)有一個(gè)對(duì)自己影響很深的,令我們終身難忘的老師。無論他教了你什么,你學(xué)會(huì)了什么,你總會(huì)有所改變,有所感悟。在魯迅的學(xué)生生涯中,也有這樣一個(gè)令他難忘的老師——藤野先生。
在這一個(gè)個(gè)片段中,我看到了一群忘國、忘族、忘志的學(xué)生。一個(gè)個(gè)好玩縱樂。在看中國人被屠殺的時(shí)候,竟一個(gè)個(gè)拍掌歡呼:“萬歲!”他們?nèi)ト毡臼菫榱藢W(xué)習(xí)知識(shí)、報(bào)效祖國。沒想到離開中國,倒改變了他們的心——他們的志心、族心、國心。他們?nèi)チ魧W(xué)倒像去移了民,換了心,賣了國!在這些片段中,與之相反的恰是身為日本人的藤野先生。我看到的,是那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的滕野先生;那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加的滕野先生;那個(gè)毫無民族偏見的藤野先生!這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅會(huì)說:“在我所有認(rèn)為的我?guī)熤?,他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!弊鳛橐幻麑W(xué)生,能夠在生命中遇見這樣的,對(duì)自己亦師廣亦友的老師,真是人生中的一大幸運(yùn)。作為一名學(xué)生,我們的老師是一個(gè)引導(dǎo)。我們還需要志向、需要祖國、需要民族,才能真正強(qiáng)大。
藤野先生讀后感500字3
魯迅是懷著一腔赤誠從東京到仙臺(tái),他不愿整日面對(duì)那些迂腐的同胞,成了第一個(gè)仙臺(tái)的中國留學(xué)生,食不果腹也好,至少這里沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認(rèn)為他能快活著學(xué)成,回國,治病救人,可人心又是何其難醫(yī)?影片里的中國人看著同胞慘遭屠殺是麻木的,中國是一個(gè)只有需求沒有追求的國家,魯迅才反應(yīng)過來。他認(rèn)為人健康了,就能擺脫“東亞病夫”的帽子,可他縱然千般能耐,醫(yī)出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊,被敵國當(dāng)作戰(zhàn)利品論功行賞。若說中國人的劣根性是種子,中國人是花果,那魯迅也只能修修花葉,最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來,他就是再如何努力,也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的,可魯迅還是因?yàn)橐徊坑捌銞夅t(yī)從文了。
他知道他學(xué)醫(yī)是為醫(yī)人,那么此時(shí)從文,是要醫(yī)國,可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難,也許少他一人也沒什么,他清楚這點(diǎn),可還是想勉力一試,萬一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了呢?再不然,縱使中國最后敗了,他也能讓后世知道。不是所有中國人,都甘做亡國奴,也有瘦弱的`“東亞病夫”會(huì)僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀,提起了筆桿,繼續(xù)在焦土上戰(zhàn)斗。他一直期盼著,讓他做出這個(gè)決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩,即使是悲哀的也無妨,起碼中國,終于要蘇醒了。
藤野先生讀后感500字4
"在我認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵(lì)的一個(gè)?!濒斞赶壬@樣說。
他是誰?沒錯(cuò),他就是令所有學(xué)生都愛戴、敬重的老師——藤野先生。
這篇《藤野先生》出自魯迅先生的《朝花夕拾》。文中,魯迅描述了當(dāng)時(shí)“愛國的”“清國留學(xué)生”在日本的生活窘?jīng)r:備受那些具有狹隘民族觀念學(xué)生的排斥,這是魯迅厭惡不已的。
在這樣的狀況下,作為日本老師的藤野先生,他對(duì)來自中國的留學(xué)生魯迅沒有任何傲慢與偏見,沒有用大家固有的弱國、腐朽形象去看待、嘲笑魯迅和他的同胞們,反而在教學(xué)上更加地關(guān)心和照顧魯迅。
雖然有時(shí)候藤野先生自己不修邊幅,但對(duì)于自己的學(xué)生,卻生怕他上課記不全講義,每周仔細(xì)地幫魯迅修改講義,對(duì)魯迅的學(xué)習(xí),關(guān)懷的細(xì)致入微。
魯迅畫解剖圖時(shí),血管位置不正確,藤野先生不僅給他重新改正,而且還幽默地告訴魯迅,解剖圖不是美術(shù),實(shí)物是什么樣子就要照原樣畫,藤野先生教學(xué)一絲不茍,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。
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