如果讓你寫一篇論語讀后感,你知道怎么寫嗎?論語是我國經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語讀后感小學(xué)500字作文”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
#256944論語讀后感小學(xué)500字作文1
經(jīng)過這幾個月讀書、實(shí)踐、成長活動的學(xué)習(xí),使我增添了幾分自信,幾分沉穩(wěn)。回想剛走上村官崗位時心里的膽怯、迷茫、浮躁,真的好了很多。
記得剛看完于丹《論語》這本書,心靈就有所觸動,它使我重新認(rèn)識了孔子。其實(shí)《論語》的真諦,就是告訴大家,怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂生活。我感覺讓我感受最深的是她對《論語》的這種簡單,歡樂的感悟,無論生活有多少困難,都要看到進(jìn)取的一面,找個歡樂的一面去理解生活中的每件事。于丹教師利用她獨(dú)特的個性視角,緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、夢想和人生觀等七個方面來解讀《論語》。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。記得于丹教師說記住《論語》中一個字,一生就夠用了,我覺得有道理。人想過的歡樂,首先要學(xué)會寬容,也就是《論語》中所說的“恕”,這個字包含了一個人不可缺少的心態(tài),能夠?qū)W會“恕”,那么這個人的一生必須是歡樂的,并且是發(fā)自內(nèi)心的感受。當(dāng)然,想做到這個字是不容易的,能夠把所有的世事都用寬容的心來對待,那么生活中就沒有什么是歡樂的阻礙了。在這個新時代,除了為生計忙碌、奔波之外,我們總是尋找一種精神的寄托,在尋找一個屬于自我心靈的家園。應(yīng)對豐富多彩的世界和各種欲望,總會想為自我的心靈安個家。
在當(dāng)今社會風(fēng)氣略顯浮躁的時候,作為一名年輕的基層工作者,我們必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài),以造就一個更為善美更為清亮的明天。下頭我就結(jié)合自我的實(shí)際情景,談在論語學(xué)習(xí)中的體會:
一、學(xué)為先
我們每個人,從呱呱落地來到這個世上起,每一天都在不斷學(xué)習(xí),成長,逐漸地完善自我。學(xué)習(xí)不僅僅是指在課本上學(xué)知識,更重要的是在生活中的積累。子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞?,每個人身上都有他的閃光點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向身邊的人請教學(xué)習(xí),就像臵身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗M(jìn)取地聚集了一點(diǎn)一滴不起眼的水。我們不但要學(xué),還要學(xué)以致用,孔子說“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”,必須要一邊學(xué),一邊想,一邊應(yīng)用,他所提倡的是這樣一種從容地把有限的知識放大到極限的學(xué)習(xí)方式。
二、做為上
《論語》中提到,不在其職,不謀其政,其中就隱含著在其位就要謀其政。就是我們在這個位臵上要履行好自我的職責(zé),將本職工作踏踏實(shí)實(shí)干好。工作是體現(xiàn)自我價值的一個載體,當(dāng)然也僅有歡樂地工作、將工作視為一種樂趣才能
夠真正地實(shí)現(xiàn)自我存在的價值。僅有把自我的本職工作做得更迅速、更正確、更專注,調(diào)動自我智力,從舊事中找出新方法來,這樣才能使自我有更多機(jī)會鍛煉成長?!安环e硅步,無以至千里,不積小流,無以成江河。”從小事做起,小事成就大事業(yè)。工作意味著職責(zé),崗位意味著任務(wù),只要我們踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真干好每一項工作;培養(yǎng)健康歡樂的生活情趣,平凡中體現(xiàn)不平凡,我想我們就是最優(yōu)秀的。
三、和為貴
《論語》中講:“己所不欲,勿施于人?!庇脤ψ晕业男娜Υ?,學(xué)會換位思考,也就是遇事先站在對方的角度去想,“我想如果我是他,我會怎樣樣”。一個人生命中有自信、有從容,有一種寬和,多體會他人的不容易,就能夠做得到仁者愛人??梢?,讀透了論語,就感悟了人生。如果感悟人生,找到內(nèi)心的安寧,歡樂就會常伴我們左右。
雖然自我只寫了感悟深刻的方面,可是,自我的感悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些。很多感動是心靈的觸動,用語言不能表達(dá)得很清楚。的確,我們在人生的道路上要時常的反思、多一點(diǎn)靜靜的傾聽,少一點(diǎn)抱怨的聲音,多想想生活的歡樂與感動,少一點(diǎn)不實(shí)際的言論。也許,人生的道理
#256943論語讀后感小學(xué)500字作文2
《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn),在歷史上具有崇高地位,宋人趙普曾有半部《論語》治天下之說?!墩撜Z》不僅僅影響了中國歷史兩千多年,并且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響,被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細(xì)的讀,可是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都沒有一部自我的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子這樣一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不必須與我們今日所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
建國已六十年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)是“守成期”,順理成章的天命。其實(shí),儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神,不僅僅可與守成,亦可催人進(jìn)取,儒家文化中蘊(yùn)含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,進(jìn)取進(jìn)取,追求成功的永恒精神。人生,就要有進(jìn)取的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅持不懈地努力行動來獲取成功,這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些,卻是孔子給我們的啟示。
一、要勤學(xué)善悟,學(xué)以致用
讀完《論語》之后,腦子里都是中國倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想,但整篇文章下來,給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述。孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”,提倡“不恥下問”的精神?!叭诵?,必有我?guī)熝伞保叭恕碑?dāng)然不會都是強(qiáng)于自我的人。只要有“善者”,就要“從之”,對于“不善者”要引以為戒,改正自我也有的缺點(diǎn)。那里指出無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)?!肮び破涫?,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。”像我們工作時間短的人,僅有經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí),才能提高自身本事和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮,其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦有個著名的成功公式:“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素,說明要取得任何方面的成功,都必須具備勤奮精神。勤奮不僅僅是一種精神,更是一種方法,就是要勤學(xué)、勤記、勤思,“溫故而知新”。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄皩W(xué)”是“思”的基礎(chǔ),“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行,二者相輔相成。一個人要增長知識和才干,就必須認(rèn)真讀書和思考,兩者不可廢,要養(yǎng)成經(jīng)常思考問題和總結(jié)自我的習(xí)慣。經(jīng)過自身的知識儲備,構(gòu)成自我有理有據(jù)的確定,那就是要勤奮學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,善于總結(jié),定期對自我所感
所悟進(jìn)行梳理和提煉,不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”,才能有所提高,才能在自我成長的過程中事半功倍;得“悟”就會豁然開朗,對新問題有新的辦法,而不是束手無策。孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!币簿褪钦f,品德不去修養(yǎng),學(xué)問不去講習(xí),聽到正義的事不能去做,有錯誤不能改正,也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合,這才是我們憂慮的。由此可見,讀書的目的,不在于死記書本,而在于應(yīng)用,在于實(shí)踐,在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識。
二、愛人猶如愛己,敬人猶如敬己。
子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。”意思是指在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母,在外要團(tuán)結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵自我,努力實(shí)踐,完善自我的道德修養(yǎng)?,F(xiàn)代人一般都期望得到他人的關(guān)愛,得到他人的尊重,但為什么自我付出了什么,卻很少去思考。有的人唯我至上,目空一切,任何人都不放在眼里;有的人出口就臟話粗話,不管他人理解不理解。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。如果自我心中沒有了別人,就難得到別人的尊重,異常是生活中諸多不如意的人,憂患多于歡樂的人,更不容易做到自尊自愛,所以我們?nèi)魏螘r候都要堅持一顆真誠的心,真心贊揚(yáng)他人,真心對待他人,真心理解他人的好意,要以德抱怨,以直抱怨,用論語精神指導(dǎo)我們的行為。在日常工作中,真心對待每一位前來辦事的市民,對所提出的問題要一一解答,為市民供給快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。
三、以正確的心態(tài)應(yīng)對人生觀
每個人一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實(shí),而我們能夠改變的是我們看待這些事情的態(tài)度?!墩撜Z》的精華之一就告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。人首先要能夠正確應(yīng)對人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是,承認(rèn)現(xiàn)實(shí)不足之處,并經(jīng)過自我的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺陷的態(tài)度。在處世之道中,孔子提倡“不在其位不謀其政”,隱含著就是“在其位要謀其政”。在我們工作中每個人都有自我的崗位,做好本職工作是前提。社會是一所大的學(xué)校,要想在工作中有所作為,真正勝任本職工作,就要多聽、多看、多思、謹(jǐn)言慎行,以自我的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會使自我在工作中游刃有余,孔子所言的“修以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會坦蕩,作為我們一個普通人的認(rèn)識沒有本事顧及,我們所要做的就是始于足下,做好自我的工作,如果每個人都能做好份內(nèi)的事,那么整個團(tuán)體就是一個和諧的團(tuán)體,是一個進(jìn)取向上的團(tuán)體。
四、生活中正確對待自我的得與失。
《論語》一書作為中華民族重要的精神遺產(chǎn),具有極大繼承價值,有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,真可謂是“學(xué)而不厭悔人不倦”。曾看過這樣一個故事,使我印象很深刻:一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得十分細(xì)致的佛像,每一天都有很多人來佛像前膜拜,而經(jīng)過這座佛像的臺階也是跟它同一山體的花崗巖石砌成的,臺階不服氣的對佛像提
出了抗議:我本是兄弟,憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽??你有什么了不起?佛像淡淡地說,因?yàn)槟阒唤?jīng)過四刀就走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位,而我經(jīng)過了千刀萬剮才成了佛。這個故事告訴我們,當(dāng)心中常常自覺不自覺的與他人凡事做比較時,其前提就是自我是否有可比性,比較方法是否有科學(xué)和理性。經(jīng)過比較應(yīng)當(dāng)是發(fā)現(xiàn)差距而產(chǎn)生壓力和動力,因有了鑒別而便于定位和確定目標(biāo),其目標(biāo)應(yīng)是催人向上,奮發(fā)有為,這樣比起來我想內(nèi)心就平和多了,怨氣自然就少了。常言道,你有你的歡樂,我有我的開心,知足常樂!孔子說:“無欲速,無見小利。欲速則不達(dá),見小利則大事不成。”將眼光放長遠(yuǎn)些,你才會收獲更多。
讀《論語》,讓我們領(lǐng)悟到的是一種智慧,是對學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識,是對自我的得失缺憾的正確對待,是對身邊朋友的理智看待,一種心態(tài),一種融入在現(xiàn)實(shí)生活中的理性道德。總之,《論語》從多種角度反映了孔子的思想特征,作為兩千多年前的著名思想家、教育家,孔子和我們今人有許多共同之處,其中的許多思想是當(dāng)代人的精神和楷模,要做到“古為今用”。我們今日也常會說,天時、地利、人和是國家興旺、事業(yè)成功的基礎(chǔ),異常是在我們努力創(chuàng)造和諧社會的今日,而人與人之間的和諧顯得尤為重要。有時間就去讀一讀《論語》吧。
#153519論語讀后感小學(xué)500字作文3
《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,更是引領(lǐng)我么向上的階梯。
薄書一本,細(xì)讀一遍,終生無悔。
《論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。
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