品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,下面小編給大家?guī)黻P(guān)于月亮與六便士讀后感,希望會對大家的工作與學習有所幫助。
月亮與六便士讀后感1
追逐夢想就是追逐自己的厄運,在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月亮。
——題記
六便士是英國當時價值最低的銀幣,月亮則是高高在上,不可企及的事物,兩者有天壤之別?!霸铝潦悄浅绺叨b不可及的夢想,六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入。”在許多人看來,最怕的不是沒有夢想,而是擁有夢想過后,被現(xiàn)實打敗,打敗你的不是無能,而是已經(jīng)麻木,麻木的心死了,死了的心不再跳動。不怕夢想流于現(xiàn)實,只怕夢想止于現(xiàn)實。而本書的主人公——思特里克蘭德,在拋下一切去追逐理想的年齡是40歲,是該追名逐利,顧家育子的40歲,而不是一腔熱血無處揮灑的20歲。
20歲的人敢于拼搏,是因為年輕,有放縱的資本,他們珍惜每一分每一秒,即使夢想總會被現(xiàn)實打敗,可是他們還是要把它揣在兜里,疲憊時拿出來看一看,就有了堅持下去的動力。思特里克蘭德他很不一樣,正如文章所說“你身邊肯定有這樣一個朋友吧,在銀行工作,長得一般,業(yè)務湊合,有老婆孩子,勤勤懇懇養(yǎng)家糊口,不愛說話,但如果開口說話,說的話也多半無趣無味——總之形象,非常白開水,在任何一個社交場合都是角落里不大起眼的人,實際上你肯定有不止一個這樣的朋友,實際上沒準你自己就是這樣的人”,而這正是思特里克蘭德的真實寫照,他從一個白開水式寡淡無味的人,到一個千夫所指的敗類,再到奇跡般崛起的天才畫家,他毅然決然地跳出了凡俗的桎梏,走向了他鐘情的藝術(shù)世界。那一年,他拋妻棄子,流落巴黎街頭,住著最破爛的旅館,幾近身無分文,甚至生了一場大病,如果不是朋友惦記著他,早已不知不覺死去了,然后就是因為“我感受了召喚”,放下了本來不錯的生活還有健康可愛的孩子。
世上幾乎所有人都在為自己的人生做加法,一個個身份,一個個角色,恨不得諸多光環(huán)加身,而正是這些東西,成為了自我綁架,將他們困在城市的牢籠里掙脫不得。而思特里克蘭德為自己做的是一道減法,他甩掉了一個個的身份:證券經(jīng)紀人,丈夫,父親,甩掉了優(yōu)越的生活,如同褪去了一層層的枷鎖,直到最后赤身裸體般踏入他內(nèi)心的召喚——繪畫。
正如《平凡的世界》中孫少平是一個積極進取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學習相當艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄;經(jīng)歷挫折,反而更加勤奮。盡管孫少平出生在一個爛包光景的家里,但是他卻有不同于常人的眼光和態(tài)度,他能從書中得到自己想要的世界,他有更遼闊的眼界?!叭绻阒劳睦锶?,全世界都會為你讓步”。種種機緣巧合都為少平尋找到了一個他最想要的出路??v使少平一直走在荊棘叢生的路上,但他從不向命運低頭。他深切地明白,一切屈辱、折磨、磨難,對他來說不僅僅是考驗,而是他通往成功的階梯。他的內(nèi)心不但不會責怪那些曾經(jīng)為難他的人,他甚至是感激他們。他驕傲地將此稱作“苦難的學說”。
我們并不是要成為思特里克蘭德,我們只要成為遵循自己內(nèi)心選擇的信徒就好,活成什么樣并不重要,唯有真正的實現(xiàn)了理想,才能得到真正的寧靜,無所畏懼,是我們內(nèi)心深處的信仰。
月亮與六便士讀后感2
這本書應該能算是一本比較好讀的外國小說吧,不管是從書中的內(nèi)容還是書中的思想,都會比一般的外國文學好理解。
很多人都在講這本書寫的是虛幻與現(xiàn)實的對照,夢想與生活的競爭!書中塑造了蠻多的人物形象,主人公應該是斯特里克蘭和斯特洛夫。兩個人像是兩個極端,一個為了理想拋家棄子,不顧一切,書中有一句這樣評價斯特里克蘭的話:他很可惡,但我必須承認他很偉大!相反,斯特洛夫,為了自己的愛情,也許愛情這個詞用的不是很恰當,因為愛情也并不是很現(xiàn)實化的東西,那換成為了他原本幸福的生活吧,他放棄了所有,尊嚴,體面,物質(zhì)等等等等,可最后一無所有!白巖松說:名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想,而是它塑造了那些人人心中有,個個筆下無的人物形象!也許在我們的生活中,像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的極端化人物都非常少見,但是他們卻能在文中觸動到我們的心弦!周玄毅學長在一次辯論賽邀請賽中講到:文學的真實 能打動人心的文章從來都不是瞎編亂造的!讀這本書的時候,不只一次被觸動,所以我想斯特里克蘭和斯特洛夫少見,但肯定不會是虛無,那要怎樣去評判他們的人生態(tài)度呢?或者是講他們的人生態(tài)度能帶給我們怎樣的思考?書中說:我以為,一個人因為看到另一種生活更有意義,只經(jīng)過片刻思索就拋棄大好前程,這才需要足夠的個性。勇敢走出這一步,絕不后悔,這才真有個性!
當有一天你突然發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的生活了無生趣,發(fā)現(xiàn)了另一種迷人的生活!你會不會,敢不敢放下你現(xiàn)在擁有的一切去開始一段嶄新的生活呢?也許在不要真正做出選擇的情況下,很多人都會自信豪邁的講:會的,我將舍棄我的一切,為了我那崇尚的理想!可是,當你要真正放下一切的時候,是否還會一樣!社會地位,家庭,物質(zhì),世俗的目光!抑或是當有一天你突然失去了原本幸福美好的生活,你會不會灑脫離去,還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎!
夢想跟生活往往是不可兼得的,前面也講了,像斯特洛夫和斯特里克蘭這樣的極端化人物也少,同時,我敬佩他們的勇氣或者是愛的無限寬容,但是我絕不推崇他們的人生態(tài)度!斯特里克蘭就像作者給他的評價一樣,但在這我想顛倒一下順序,他很偉大,但事實上他也很可惡!我欽佩他的勇氣和面對世俗的態(tài)度,但也不恥于他完全為自己而活!斯特洛夫 我欽佩他的心之大,對所有的惡意笑面相對,可是我也不贊同他無底線的仁慈!
月亮與六便士,孰重孰輕,可能在每個人的世界里會有不同的答案!可不管誰更重要,我想一味的追求某一種而對另一種不屑一顧,都是自大的!生活的魅力不在于你能擁有什么,或者是你追尋著什么高尚的東西!而是在你追尋的路上,一路取舍一路權(quán)衡,歷經(jīng)坎坷,最后終于在夾縫里找到能讓自己舒服起來的相對狀態(tài)!
年少無知,也許會有很多偏見,到看完一本書總要寫點東西安慰一下自己!
月亮與六便士讀后感3
斯特里克蘭德在四十歲那年從零開始學習繪畫,他放棄了安逸的工作,拋棄了妻子兒女,離開了他從小生活到大的英國,去了巴黎。在那里租了一間破舊,狹窄的小屋,一個人孤獨的學習繪畫,后來他又離開的巴黎,居無定所,窮困潦倒,時常睡大街,時常好幾天不吃東西,但盡管如此他也從來不曾抱怨生活,不曾放棄繪畫。
說實話我很敬佩斯特里克蘭那種為了自己內(nèi)心的世界,為了自己的理想放棄一切的勇氣,就像電影《返老還童》里面說的那樣:不管何時做你想做的事永遠都不嫌晚,你可以改變,也可以不變,沒有什么硬性規(guī)定,我們可以做的很好,也可能很糟,我希望你能充分利用時間,希望你能看到令你吃驚的東西,希望你感受到從未有過的感受,希望你遇到具有不同觀點的人,希望你過上讓你自豪的生活,如果你發(fā)現(xiàn)生活不如意,我希望你有勇氣從頭再來。
后來斯特里克蘭德去了塔希提島,那個與世隔絕,沒有嘈雜的小島上,在那里他安靜的度過了他的余生,在那里他和一個女人結(jié)婚了,并且他們有了自己的兩個孩子,在那里他成天專心于他的繪畫,哪怕在他生命的最后三年他染上了惡疾他也沒有放棄繪畫,在那里他找到了自己內(nèi)心想要的世界,也抵達了他繪畫的頂峰。而在他死后,他生前那些不被賞識的作品都一名揚整個法國,整個英國,乃至整個世界了。
在《月亮與六便士》中其實不僅僅是斯特里克蘭德,還有一位叫阿伯拉罕的醫(yī)生,他也是為了自己的理想與內(nèi)心世界,在快要進入事業(yè)的高峰的時候,毅然地去了一個船舶上當個職務相當?shù)?,工資也極其微薄的小醫(yī)生,放棄了原本可以錦衣玉食,萬人敬仰的生活。
“你后悔過嗎?”
“從來沒有。一分鐘也沒有后悔過。我掙的錢剛夠維持生活,但是我感到心滿意足。我什么要求也沒有,只希望這樣活下去,直到我死。我生活得非常好?!边@是阿伯拉罕醫(yī)生的回答,他從來沒有后悔當初的選擇,即使無人理解,無人支持,他也從來沒有后悔過,就和斯特里克蘭德一樣,無人理解,無人支持,無人欣賞,窮困潦倒,受盡諷刺嘲笑也從來沒有后悔過。
你想要得到什么,必然要放棄什么,任何你想要的東西都存在等價交換的條件,斯特里克蘭德放棄了原本幸福美好的生活,居無定所,輾轉(zhuǎn)百折,經(jīng)過無數(shù)個窮困潦倒的日子才抵達他繪畫的頂峰,才找到他內(nèi)心的世界;阿伯拉罕醫(yī)生放棄了他事業(yè)的高峰,放棄了衣食無憂,榮華富貴的生活,才找到他內(nèi)心所想的世界。
“拿你有的換你要的。”生活大抵就是如此。從來沒有不勞而獲的事情與事物,如果真的存在不費吹灰之力就可以得到的,那一定是很廉價的吧,或者說那一定是被很多人給拋棄的吧。
斯特里克蘭德是個脾氣很糟、性格古怪的人,可同樣他也是個很勇敢、很是個了不起的人,從他四十歲離開家開始,他從來不畏懼別人的碎語,也不在乎自己被人說成什么樣,就像村上春樹說的那樣:不管全世界所有人怎么說,我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看,我絕不打亂自己的節(jié)奏。
斯特里克蘭德的成功,不僅僅是他對繪畫的熱愛,更多的應該是他對自己的內(nèi)心的堅定。他從不被任何人,任何事的發(fā)生而質(zhì)疑,放棄繪畫。即使睡大街,好幾天不吃飯,有人因他而死亡,被人嘲諷,咒罵,被人逼迫,身染惡疾他也依舊堅定如初。
月亮與六便士讀后感4
上帝的磨盤轉(zhuǎn)動得很慢,但卻磨得很細的意思:
通俗地說,善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。
“上帝的磨盤轉(zhuǎn)動得很慢,但卻磨得很細?!钡某鎏帲?/p>
毛姆 《月亮和六便士》
釋義 :
六便士是英國價值最低的銀幣,代表現(xiàn)實與卑微。月亮是在此世上遙不可及的形體,你可以贊美卻無法褻玩它,代表了崇高。它們都是圓形的,閃閃發(fā)光,卻被賦予了南轅北轍蘊意。
思特里克蘭德太太出身不凡,喜歡在自己的幽閨里設宴招待各式文人,以待提高自己的文學素質(zhì)。姐夫是一位上校,丈夫本來也在銀行工作,他們之間的相處互相敬愛,極少摩擦。
也就宛如大多數(shù)女性渴望的那樣,思特里克蘭德太太過上月亮般的生活,養(yǎng)尊處優(yōu),人人都可看到它的井然有序的幸福,每日只需流連在燈紅酒綠的宴會上,思考自己是否是宴會的主角,能夠再用文學的氣質(zhì)為自己添染上更高的光環(huán)。但是這種安詳寧靜的快樂常常隱匿著一股驚懼不安的勢流。在不留神處往往讓人萬劫不復。脆弱得如履薄冰。
為了使靈魂安寧,一個人每天要做兩件他不喜歡的事。但思特里克蘭德先生的靈魂早已被惡魔吞噬,所以他從來不屑于做討好別人的事。 他很窮,窮得只能夠住在一座破爛的小樓,多年沒有粉刷過的,齷齷齪齪,連他穿的也沒有一件東西不是骯臟、破爛的。很難想象,在不久之前,他曾經(jīng)住在一棟別墅里消暑。
六便士般的生活把他折磨得不成人形,亂蓬蓬的胡須底下,他的頭發(fā)也非常長;但是最令人吃驚的變化還是他的極度削瘦,穿的仍然是五年前作者所見到的那身衣服,只不過已經(jīng)破破爛爛,油跡斑斑,而且穿在身上晃晃蕩蕩,仿佛原來是給別人做的似的。 雖然這種生活被許多人所不齒,也沒有太多人記住他,只是在偶爾需要畫人像的時候,讓他接幾個錢,但是他只是置身于這個社會于以外,沒有人能夠打探到他靈魂的行蹤,而且他對于這個社會有機體的不屑一顧,多少給人一些虛幻的好奇。
施特略夫是一個蹩腳的畫家,但并不代表他缺乏藝術(shù)的嗅覺,他一直敬重思特里克蘭德先生的天賦異稟,即便在所有人不理解的情況下,即便在思特里克蘭德先生多番冷嘲熱諷下,他亦然如此。 思特里克蘭德先生害病甚危,他二話不說,把先生接往自己家里,不但把自己的工作全部撂下,整天服侍病人,大夫開了藥,他總是連哄帶騙地勸病人按時服用,盡管他的收入一向只夠維持夫妻兩人的生活,從來就不寬裕,現(xiàn)在他卻大手大腳,購買時令已過、價錢昂貴的美味,想方設法叫思特里克蘭德先生多吃一點東西,與其說故縱欲擒,還不如說他是一個傻子,習慣對別人好的傻子,總是把別人的事情攬成自己的事情,天底下有那么多舒心的工作,他偏不要,倒撿起了一個無心的怪物。施特略夫?qū)嵲谑莻€大好人,好到連自己的妻子也雙手奉上,只是那個無心的怪物只是一個藝術(shù)的偉人,沒有良心,沒有靈魂。在事情發(fā)生以后,他只是以旁觀者的角度去靜觀,不動聲,不作為,一切皆認為是施特略夫咎由自取。
月亮與六便士讀后感5
《月亮與六便士》是英國著名小說家毛姆所作,這部小說在當時的文學界引起了很大的震動。
這部小說情節(jié)并不復雜,寫的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,而且為了尋找表現(xiàn)手法,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才,毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。小說的主人公性格怪異,有時表現(xiàn)得非常自私(例如他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通,導致他的恩人家破人亡),但正如作者說的那樣:這是“一個惹人嫌的人,但我還是認為他是一個偉大的人”。讀者也很可能不喜歡這個畫家,但卻不能不佩服他的毅力與才能,不能不為他的執(zhí)著的追求精神所折服。毛姆在這部小說中發(fā)揮了他敘述故事的特長,有時直敘,有時追述,有時旁白,插入一點議論,有時又借助第三者的口講一段軼事作為補充,只要讀者將這本書打開,就不由自主他被吸引住,想看個究竟。
《月亮和六便士》中的英國畫家是以法國后期印象派大師保羅·高更 (Paul Gauguin,1848-1903)為原型塑造的人物,這一點是無可爭議的,高更在立志從事繪畫前也做過經(jīng)紀人;高更一生也非??部馈⒇毨?高更最后也到了塔希提并埋骨于一個荒涼的小島上。但我們必須看清,除了生活的大致輪廓外,毛姆創(chuàng)造的完全是另外一個人物。他把他寫得更加怪異,更加瘋狂,但也使讀者感到更加有血有肉。一句話,毛姆寫的是一部虛構(gòu)的小說,而不是一部文學傳記。如果說《月亮和六便士》發(fā)表后將近一百年,至今仍然具有極大的魅力,那不是由于毛姆采用的原型——高更如何偉大,而是由于毛姆的生花妙筆創(chuàng)作出一個不朽的畫家。
作者把赤裸裸的人性描寫得淋漓盡致,把主人公的全部惡劣、瘋狂的行為展現(xiàn)出來,卻讓我們感到的不是畸形,而是一個有血有肉、真真實實的人。他那些令人不解的種種行為卻展現(xiàn)出對藝術(shù)的狂熱,對藝術(shù)的追求,為了藝術(shù)寧肯舍去一切的情感!
我們可以說他是偉大的,他對藝術(shù)的摯愛是無人可比的。他的畫滲透了他的性格,那粗獷、瘋狂的畫,其實也是他對命運不公的一種靈魂的發(fā)泄。
最后讓我們探討一下小說的名字,“月亮”代表什么?“六便士”代表什么?月亮是天上崇高純潔的星球,六便士是英國價值最低的銀幣,兩者都是圓形的,兩者都閃閃發(fā)光,但本質(zhì)卻完全不一樣,也許它們象征的就是理想與現(xiàn)實吧!理想是那么美好,但現(xiàn)實往往是殘酷的。理想與現(xiàn)實的沖突,藝術(shù)與生活的矛盾,使主人公成為了一個悲劇人物。
讓我們?nèi)プ非笠粋€崇高的理想,而鄙棄六便士銀幣吧!
月亮與六便士讀后感6
月亮與六便士是20___年___月份讀的第一本書。以前每年初都會要求自己每月讀一本書,但是堅持下來的甚少,希望20___年是堅持與自律的一年。不求讀后理解與感悟深刻,個人觀點明確,旨在打卡閱讀,記錄閱讀,深化感悟,終能有所沉淀。
“和許多年輕人一樣,為天上的月亮神魂顛倒,為腳下的六便士視而不見。”
人們常說“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方”。斯特里克蘭為了天上的月亮,為了詩和遠方,放棄了眾人眼中穩(wěn)定的幸福生活,他原本有一份收入不菲的證券經(jīng)紀人工作,有愛好文學的妻子,家庭幸福美滿,生活衣食無憂。這樣的生活也是大多“小市民”窮其一生追求的生活,不過是想要穩(wěn)穩(wěn)的幸福,也許我身邊不止有這樣一個人,也許我也就是這樣一個人。這也是眾多人生的縮影,往往光顧著行走,而忘記抬頭看天上的月亮。
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