歐也妮葛朗臺(tái)讀后感400字_讀《歐也妮葛朗臺(tái)》有感5篇

　　《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。那么，今天小編就整理了五篇優(yōu)秀的歐也妮葛朗臺(tái)讀后感，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有幫助，歡迎閱讀!

　　歐也妮葛朗臺(tái)讀后感(一)

　　“時(shí)代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底.”這是我最敬佩的一句話，這是一個(gè)真理。在巴爾扎克筆下，金錢成為權(quán)力的象征，正是對(duì)金錢的貪欲，金錢就傷害了人們的感情，斷送了許多家庭的幸福，釀就成了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇……

　　出自資產(chǎn)主義的葛朗臺(tái)老頭一生中沒有多少文化，但是他做事極為盤算。巴爾扎克在書中形象地寫道：

　　“說到理財(cái)，葛朗臺(tái)先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會(huì)蹲在那里，長時(shí)間窺伺著獵物，然后撲上去，張開錢袋的大口，吞進(jìn)大堆的金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動(dòng)聲色，徐徐消化吃到肚里的東西。”

　　他不得不讓我們佩服他那精明的腦袋。至少，在我們?nèi)祟惖母星轭I(lǐng)域中，金錢只能是無能為力的。葛朗臺(tái)老頭稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，卻一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗@樣除了有一種對(duì)自己以為特別滿足之外，可以說別無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)是當(dāng)代社會(huì)上的一種的表現(xiàn)。像歐也妮這一類心地善良而又單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種安慰。

　　一提起葛朗臺(tái)，人們馬上就會(huì)想起那個(gè)聞名世界的吝嗇鬼。的確，巴爾扎克用他的才華為我們塑造出了一個(gè)愛財(cái)如命的形象，我覺得一個(gè)人在世上幸福是最重要的，難道說金錢也如此嗎?

　　歐也妮葛朗臺(tái)讀后感(二)

　　擁有金錢，是每個(gè)人共有的欲望，為了個(gè)人生計(jì)，為了養(yǎng)家糊口，亦或?yàn)榱瞬┤」γ?。很多人一生的核心就是金錢，總以為有了錢就有了一切，于是忽略對(duì)朋友家人的關(guān)心，放棄外出旅游散心的機(jī)會(huì)，全部心思只有賺錢，在他們心里，錢比情更重要。葛朗臺(tái)就是這么一個(gè)人，一輩子愛財(cái)如命，直到彌留之際還惦記著金子。他的那顆塞滿金錢和利益的心毀掉了愛女一生的幸福，這不僅僅是歐也妮一個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)拜金社會(huì)的悲劇。

　　法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)吝嗇鬼形象，為讀者講述了一場(chǎng)沒有刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)、一種一生圍繞金錢的生活、一副因金錢而變得貪婪的丑惡嘴臉。這本書不僅給予讀者心靈的震撼，更引起全世界讀者的反思：難道金錢就那么重要嗎?難道為金錢拼搏的疲憊比與家人平淡生活的幸福更重要嗎?

　　拜金主義像一陣寒風(fēng)，讓原本熱情的心變得冷漠。拜金主義更像一只蛀蟲，侵蝕著人們內(nèi)心的感情，最后只剩下金錢和利益。葛朗臺(tái)便是一個(gè)被蛀蟲侵蝕了內(nèi)心的人，所有人類應(yīng)有的憐憫在他心里已不復(fù)存在?？粗蚋赣H去世而嚎啕大哭的夏爾，葛朗臺(tái)卻說：“年輕人真沒出息，把死人看得比錢還重!”一句毫無感情的話，讓讀者的心都涼了。很多人為了追求利益，每天都要帶著“面具”生活，表面上是對(duì)方的好朋友，私下卻是勾心斗角的敵人。

　　事實(shí)上，金錢不等于幸福。有關(guān)科學(xué)家做了一個(gè)時(shí)間長久的實(shí)驗(yàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們賺錢的機(jī)會(huì)越來越多，擁有的資產(chǎn)也越來越多，可是人們的幸福指數(shù)并沒有明顯上升，反而越降越低。社會(huì)在發(fā)展，人們的虛榮心也在發(fā)展，總想把最好的東西據(jù)為己有，滿足地看著別人投來的羨慕的眼光。為了這些微不足道的虛榮心，追求金錢的人們總是得不到滿足，最終陷入了拜金的深淵，與家人朋友的矛盾也由此展開。

　　何不把金錢利益看淡一點(diǎn)，對(duì)生活多一些滿足。多花點(diǎn)時(shí)間陪伴家人，而不是忽略溫暖的親情;多花點(diǎn)時(shí)間結(jié)交良友，而不是增添追求利益的敵人;多花點(diǎn)時(shí)間享受生活，而不是承受賺錢的壓力。何樂而不為呢?

　　歐也妮葛朗臺(tái)讀后感(三)

　　巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的小說家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會(huì)再有人寫吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。

　　《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。

　　巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。