《萬歷十五年》的讀后感500字

認(rèn)真品味一部名著后，你有什么總結(jié)呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。以下是小編整理的《萬歷十五年》的讀后感500字范文，希望對大家有幫助。

《萬歷十五年》的讀后感500字1

《萬歷十五年》經(jīng)過記錄在16世紀(jì)中國的歷史背景下，萬歷年間朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混亂，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，高級官員的悲慘人生。

這本書用傳記的手法敘述了當(dāng)年張居正他生前得志、揚(yáng)名立萬，死后失勢、遭掘棺之恥;大英雄戚繼光在張居正生前位至“總理薊州軍務(wù)”，在張居正死后罷官家居;名士李贄失勢后，以知府身份掛冠而去;海瑞，一個(gè)富有傳奇性的人物充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，可是作為一個(gè)賢傳培養(yǎng)下成長的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用……即便是鄭貴妃、張鯨、馮保、高拱、盧鏜、也統(tǒng)統(tǒng)沒有好結(jié)果，或身敗，或名裂，沒有一個(gè)人功德圓滿。

上至天子下至平民無不成為以德替法制度的犧牲品。黃仁宇先生認(rèn)為：中國兩千年來，以德替法制度，到明代為極限，這就是一切問題的癥結(jié)。

本書告訴我們在以德替法的封建專制制度下，為民、為官之人是沒有保障的。因?yàn)榈弁蹙S護(hù)或保護(hù)的不是他的子民，而是他的統(tǒng)治地位。為了帝國的傳承，帝王能夠犧牲一切，包括所謂的“德”?！暗隆弊趾谓猓褪菆?zhí)法公正不阿，待人謙虛，對朋友不分高低官職。對底下臣民則應(yīng)當(dāng)視如兒女，這就是君王所要有的“德”。

沒有保障的為官之人整天就游手好閑，吃喝玩樂，沒有保障的為民之人不屑為朝廷盡忠，在異族的鐵蹄下，明帝國最終灰飛煙滅。我想一個(gè)國家的潮起潮落不全在于國主，民眾才是最重要的，俗話說“水能載舟，亦能覆舟”想讓船跑得快，水才是關(guān)鍵。順勢的話，朝廷會(huì)發(fā)展和快，逆勢則會(huì)慢，嚴(yán)重的話船也保不了。最終，大臣們的貪福之心也所以破滅，居民們的生活保障就得看下一個(gè)君王了。

歷史滄桑，萬歷皇帝萬世傳承的愿望隨同歷史的波濤一齊消失在我們目光盡頭，漸漸的久遠(yuǎn)。

《萬歷十五年》的讀后感500字2

黃仁宇先生以大歷史觀集中考察明朝歷史，通過前期大量閱讀史實(shí)資料及學(xué)術(shù)研究資料，綜合個(gè)人歷史研究成果，一舉將明朝興衰的前因后果擺在一起斟酌，最終將明朝的歷史節(jié)點(diǎn)聚焦于一個(gè)看似無關(guān)緊要實(shí)則暗藏玄機(jī)的萬歷十五年。

文中一直提到這一年是無關(guān)緊要的，卻在黃仁宇先生從不同角度對關(guān)鍵歷史人物的融會(huì)貫通地剖析之下，顯示著這一年的不平凡——以各個(gè)關(guān)鍵歷史人物最終不幸的歸宿，暗示著明朝最終歷史走向——文官集團(tuán)以孔孟道德作為立國之本，越來越僵化的政治體系與落后的法制體系，社會(huì)發(fā)展尋求不到創(chuàng)新的途徑，即使有，也總是被大環(huán)境所扼殺：

萬歷皇帝因個(gè)人之力無法抵抗固化文官體制而不再熱衷于國事的退變、張居正鴻鵠之志以及先明政治手段與策略的落空與死后被反、申時(shí)行勉力維持文官之間平衡的無奈、海瑞作為最廉潔最死板清官獨(dú)自硬抗沒有法律支撐的土地糾紛、戚繼光有志規(guī)整強(qiáng)化軍隊(duì)建設(shè)卻屢遭文官壓制的無力、李贄欲尋求個(gè)人自由卻始終受限于傳統(tǒng)道德的壓抑，每個(gè)歷史人物的不幸都能印證明代的社會(huì)思想之僵化，終將終結(jié)為努爾哈齊及其兒子所取代。

還有點(diǎn)奇怪當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念會(huì)認(rèn)為文化與政治與生活不能同時(shí)繁榮?有一個(gè)很獨(dú)特的歷史觀點(diǎn)，“文”與“質(zhì)”的關(guān)系。哲學(xué)家李贄發(fā)現(xiàn)文極必亂，亂而后治，由重文轉(zhuǎn)重質(zhì)(“質(zhì)”保障人民生活質(zhì)量)。

《萬歷十五年》的讀后感500字3

讀到《萬歷十五年》中《海瑞——古怪的模范官值》這一章，從標(biāo)題可以看出，作者對海端懷有散意，但卻不大贊同他的作為。海瑞作為這樣一個(gè)模范官僚，與當(dāng)時(shí)的體制格格不入。

無疑，海瑞的道德責(zé)任感極高，嚴(yán)格按照四書五經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的言行。但他處事古板，顯得有些不合時(shí)宜。對于有待斟酌的案件，海稀的判斷標(biāo)準(zhǔn)是，“凡訟之可疑者，與其屈兄，寧屈其弟，與其屈叔伯，守屈其侄。與其屈貧民，寧屈富民;與其屈愚直，寧屬刁頑?！庇眠@樣的精神來判案，顯得草率而荒唐。海瑞一生清貧，敢于直言上諫，大膽對抗上級。他曾向嘉靖皇帝上奏，指責(zé)他是一個(gè)虛榮，殘忍，自私而多疑愚蠢的君主。這種疏奏簡直是史無前例的，但海瑞取做，并且做了，并贏得了百姓的稱贊，成為清正廉明的代表。

海端的官場仕途幾經(jīng)沉浮，由于他行事耿直刻板，任職一方便進(jìn)行大刀闊斧的改革，全然不顧地方勢力與個(gè)人生死，最終因觸及大批人的利益卷入紛爭，他孤軍奮戰(zhàn)，終是寡不敵眾。在君子的世界里，出任做官是為國家盡忠，為百姓辦事，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看，海瑞是不折不扣的君子。他一生輾轉(zhuǎn)各方，鐵肩擔(dān)道義，為百姓奔走呼號，始終堅(jiān)持自己內(nèi)心的通德律。

海瑞行事古板，怪僻而執(zhí)拗，是官員眼中的難纏人物，但他也是很多百姓心目中的英雄。

《萬歷十五年》的讀后感500字4

萬歷即位之初被認(rèn)為是明朝中興的開始，萬歷皇帝的勵(lì)精圖治給了所有人希望，可是萬歷的兢兢業(yè)業(yè)好像并不是由他自己內(nèi)心驅(qū)使的，而是被張居正的道德批評和皇太后的廢帝恐嚇而驅(qū)趕成的。當(dāng)太后不在，張居正表里不如一的現(xiàn)實(shí)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，萬歷內(nèi)心應(yīng)該是充滿憤恨的。對于如何做一個(gè)好皇帝充滿了失望。明朝的文官系統(tǒng)太過龐大，上下層組織系統(tǒng)處于一種混沌低效的傳統(tǒng)狀態(tài)，將道德而不是法律作為治國之根本。為了維護(hù)現(xiàn)狀，保全自己的名聲，申時(shí)行只敢做和事佬，任何事情都表現(xiàn)出和稀泥的姿態(tài)，他所做的一切都只是為了不步張居正的后塵而已。