《大學(xué)》作為四書(shū)之一,是古人的必修課。千年之后,再讀《大雪》,也能感受到當(dāng)時(shí)的思潮??梢哉f(shuō),它影響了成千上萬(wàn)的古人,形成了具有中國(guó)特色的獨(dú)特思維方式和人生原則。為幫助大家學(xué)習(xí)方便,小編收集整理了《大學(xué)》讀后感400字,希望可以幫助您,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
《大學(xué)》讀后感400字1
又讀了《大學(xué)章句集注》,并參考了唐文治的《大學(xué)大義》。因?yàn)樽约壕褪菑氖陆逃袠I(yè)的,所以情不自禁地把古代讀經(jīng)教育和現(xiàn)代教育的一些方面做了對(duì)比。
不管是《大學(xué)》還是其他經(jīng)書(shū),其主要內(nèi)容無(wú)外乎兩方面,一是修身,一是治國(guó)。而反觀我們現(xiàn)在的教育,從中小學(xué)到各大高?;旧鲜遣恢v治國(guó)的內(nèi)容,修身的內(nèi)容也不再?gòu)?qiáng)調(diào)了,取而代之的是公民的核心素養(yǎng)。
現(xiàn)代教育的課本五花八門,差不多十年一變,不知變了多少,沒(méi)有守。古人讀的儒家經(jīng)典卻是歷經(jīng)千年不變的,變的是每個(gè)時(shí)代的注疏。
以上變化究竟是好是壞,我個(gè)人不想過(guò)多的評(píng)說(shuō)。但有一點(diǎn)卻讓我憂心不止,不得不說(shuō)。當(dāng)我去讀四書(shū)五經(jīng)的時(shí)候,我能鮮明地感受到有人在文化的源頭向我招手,使我不斷向他看齊。然而讀現(xiàn)代白話課本成長(zhǎng)起來(lái)的我,雖然也一直在教育領(lǐng)域工作,卻從來(lái)沒(méi)有類似的感覺(jué)。很多時(shí)候我問(wèn)自己,我交給學(xué)生的這一套我自己相不相信呢?越是往深處思考,我越是沒(méi)有底氣回答。
不論實(shí)行怎樣的教育制度,采用什么樣的課本,如果教育本身不能凝聚人心,增強(qiáng)文化的向心力,民族和國(guó)家的未來(lái)都是堪憂的。
《大學(xué)》讀后感400字2
大學(xué)》作為一篇千古名文,其作者曾子寫(xiě)出了儒家“美德”的特點(diǎn)。
我們先講一講作者曾子,姓曾,名參,曾參,字子輿,十六歲師從孔子,頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>
《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結(jié)傳文的,傳文則細(xì)講經(jīng)文的重點(diǎn),并在講的過(guò)程中引經(jīng)據(jù)典。
現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國(guó)的方法。原文是這樣的:古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知。意思是:古代那一些想要在天下弘揚(yáng)光明品德的人,先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理自己的家庭和家族,先要修養(yǎng)自身的品德;要想端正自己的思想,先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己意念真誠(chéng),先要使自己獲得知識(shí)。
而傳文就是細(xì)講這個(gè)治國(guó)方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚(yáng)光明的品德“,傳二講“澡身浴德,日新月異“;傳三講“知其所止,止于至善”;傳四講“”凡事抓住根本“;傳五講“獲得知識(shí)的途徑”;傳六講“不要自欺欺人”;傳七講“修身先正其心”;傳八講“齊家先修其身”;傳九講“治國(guó)先齊其家”;傳十講“平天下先治國(guó)”。可以看出修養(yǎng)品德是治國(guó)的根本。
我認(rèn)為修養(yǎng)品德就是讓自己變得更文明,比如不打人,不說(shuō)臟話、不隨地吐痰等。在別人問(wèn)你問(wèn)題時(shí)不回答,這種行為也是需要修養(yǎng)品德的。
《大學(xué)》讀后感400字3
歷史上描寫(xiě)漢高祖劉邦,豁達(dá)大度。事實(shí)上,劉邦還不及齊桓公的胸襟。他因?yàn)轷U叔牙的話,提醒他的興趣,就赦免了管仲,甚至把整個(gè)政權(quán)都交給他辦,委任為相,還尊稱他叫仲父,等于現(xiàn)代人叫干爸或大爺,因?yàn)楣苤俦人麣q數(shù)大得多。
最重要的重點(diǎn),要看齊桓公與管仲的對(duì)話。
管仲說(shuō):“斧鉞之人也,幸以護(hù)生,以屬其腰領(lǐng),臣之祿也。若知國(guó)政,非臣之任也?!蔽沂菓?yīng)該被你砍頭的罪人,但非常僥幸的,你能原諒放過(guò)我,還保全了我的頭和腰身連在一起活著,只要你給我一口飯吃就好了。如果要我擔(dān)任國(guó)家的大政,恐怕不是我能勝任的吧!
齊桓公很干脆地說(shuō):“子大夫受政,寡人勝任。子大夫不受政,寡人恐崩?!敝灰阆壬辖邮芪业奈危瑩?dān)任國(guó)家政治的重任,那我一定做得好國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的重任。如果你不肯擔(dān)任重責(zé),我恐怕自己會(huì)攪崩了!
你看他說(shuō)得多么坦白誠(chéng)懇,所以管仲也很快地答應(yīng)了。這叫做早已兩廂情愿,彼此客氣一番,當(dāng)然一拍即合。好比現(xiàn)在京戲上唱的周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨,都是彼此心照不宣了。歷史政治上,有時(shí)是很討厭、很可怕的。但有時(shí)真如兒戲,一場(chǎng)天下大事,只在三言兩語(yǔ)談笑間決定了全盤的命運(yùn)。猶如賭徒,揮手一擲,滿盤皆贏,但也可能一敗涂地。所以古人說(shuō):“雖曰人事,豈非天命哉!
《大學(xué)》讀后感400字4
“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善……”是啊!《大學(xué)》的宗旨就是讓人們顯示自己天賦的美德,革新人們的思想觀念。每次讀到《大學(xué)》時(shí),這種體會(huì)都讓我感觸良多,受益匪淺。
你聽(tīng)!“知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得……”這段話是我最喜歡的,它的意思是說(shuō)一個(gè)人弄懂了自己的人生目標(biāo)后就能安定自己的心,不會(huì)為外界所迷感,就能做到心靜如平靜的海面,在人生的道路上堅(jiān)定地走自己的路。一個(gè)心靜的人心態(tài)也會(huì)安穩(wěn),遠(yuǎn)離浮躁,思慮周全,從而收獲最偉大的學(xué)問(wèn)之道。
記得四年級(jí)時(shí),我雄心勃勃地報(bào)了許多數(shù)學(xué)競(jìng)賽,可獲獎(jiǎng)的次數(shù)卻寥寥無(wú)己,我一下子驚呆了!平日里在奧數(shù)班里的“雞頭”走出去卻是如此的不堪一擊!我變得煩躁不安起來(lái),對(duì)奧數(shù)也起了排斥之心……在這關(guān)健時(shí)刻,全校要求背誦《大學(xué)》,我一遍又一遍地朗讀,正是這段話讓我頓時(shí)豁然開(kāi)朗,它讓我明白了人最重要的是自身的意志,如果你的決心動(dòng)搖了,思緒混亂了,那你以前所作的努力都將會(huì)付諸東流,因?yàn)檫@樣的人絕對(duì)不會(huì)成功,更加不能克服任何的困難。我忍不住對(duì)著墻大喊:“王子陌,從容鎮(zhèn)定地面對(duì)所有的一切吧!”
從此,我把奧數(shù)看作是我人生路上最大的敵人,我下定心要擊垮它,要征服它,不知不覺(jué)中,我欣喜地發(fā)現(xiàn),每一次的拼搏我都會(huì)收獲到不一樣的新知識(shí),它讓我的頭腦更敏銳,思維更活躍,讓我的數(shù)學(xué)成績(jī)平走青云……
你看!《大學(xué)》就像是我的一個(gè)益友,將數(shù)不清的道理塞滿了我每一根血管,讓我取之不盡,用之不竭,讓我終身受用!
《大學(xué)》讀后感400字5
今天,我讀了《大學(xué)中庸》這一本書(shū),這本書(shū)是將《大學(xué)》和《中庸》兩本書(shū)合為一體,我讀后,深有感觸。
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