書名雖說名為《羅生門》,但《羅生門》其實(shí)只是這本書中的一篇很短的文章。關(guān)于羅生門讀后感500字該怎么寫的呢?下面小編給大家?guī)砹_生門讀后感500字,希望大家喜歡!
羅生門讀后感500字1
“羅生門”是從日語交流來的詞語,這一詞有“各說各話,真相不明”的含義。陷入羅生門中的人表現(xiàn)出自私性,并且逐漸演化成外人看來真相難辨,同時又都難以拿出有力的證據(jù)揭穿謊言,所以在“真相”與“假象”之間徘徊。
《羅生門》的故事發(fā)生在一個看見橫尸都不會驚慌的荒涼時代。故事在我看來就是一個講述人性本惡的故事,每個人心里都有惡的種子,這種惡念在面對生存抉擇時會劇烈膨脹,直至占據(jù)一個人的心靈。家將從開始時對惡念的猶豫,到遇見老嫗作惡時的義憤,再到最后自己成為強(qiáng)盜。我認(rèn)為老嫗給了家將一個變壞的理由,也可以說是一個借口,同時也是老嫗為自己的惡行所做出的辯解“我已經(jīng)走投無路”“我施惡的人也并不是什么好人”,家將用別人的話為自己的惡念找到了出口,他甚至變得比老嫗更加殘忍,老嫗奪取的對象是無知無覺的尸體,而家將卻把惡作于活生生的老嫗。每天都面對著死亡,也許下一個死的就會是自己,如果說作惡是更容易活下去的方式,那么每個人就會直面自己內(nèi)心最深處的惡意。
《羅生門》是一篇具有迥異風(fēng)格的小說,它讓我們清晰并帶著沉重的心情看到了問題的存在,但人們卻無法解決。分明在黑夜中能看到一絲光亮,但卻抓不住,出不去。作者讓我們發(fā)現(xiàn)困惑,而這樣的困惑卻不局限在某個年代,而是存在我們身上永久的精神枷鎖。最后,我們看到,瘦弱的芥川被這樣的枷鎖壓倒了。讓人不禁思考一個問題:有多少人能承擔(dān)起這樣的思索重任呢?
羅生門讀后感500字2
小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說,故事梗概是:大災(zāi)后,一名被主人辭退的仆役,在京都的羅生門下避雨。走投無路的他,起了“除了當(dāng)盜賊,別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過一夜,卻發(fā)現(xiàn)一個老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感,質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存,而且,這些死者,生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱,最后竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。
小說中的奴仆為生存所迫,一開始就有了當(dāng)盜賊的念頭。但是當(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時,他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋,那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭,罪惡感慢慢消解了——這是個復(fù)雜的社會,許多人為生活所迫而走上邪惡之途?;蛟S,社會本身就存在邪惡,對邪惡的邪惡,也算不上缺德。甚至,他在剝老嫗的衣服時,為自己找到了打劫的理由:“我不這么做,就得餓死嘛。”
面對復(fù)雜的社會,善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復(fù)雜多變,善惡觀是以人對社會認(rèn)識的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的,作為一般人,總是選擇對自己有利的方向。
只有在生活無憂、風(fēng)氣淳樸的社會里,人才會活得有尊嚴(yán),有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會里,罪惡感會被消解,善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下,人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常,對官員和國企經(jīng)理貪污款額的接受程度已經(jīng)越來越高,對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解,并且,催生新的罪惡。
羅生門讀后感500字3
因?yàn)楹跐擅髋牡囊徊客娪?,《羅生門》可能要算芥川龍之介所有小說里最為人所知的一個。但看過小說后便知,電影其實(shí)并非改編自這一篇,而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小說《羅生門》,故事十分簡單,篇幅也很短小,講的就是一個饑寒交迫的武士遇到一個同樣食不果腹的老婦,在與之對話后突然大悟,放棄了思想掙扎,下手搶劫了老婦然后逃走的事。
動亂災(zāi)害不斷的年代,給包括人心在內(nèi)的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無路、無以為繼的情景下,不得不放棄良知以求活命,但能夠看出,即使在作出了決定之后,他仍然對殺人越貨這種行徑心存懷疑??墒?,偶遇老婦的一番話,讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎,退回到活著還是等死的簡單自問,從而做出了棄義偷生的選擇。
老婦是為了生計(jì)去拔死尸的頭發(fā),武士是為了生存搶走老婦衣裳,這么做都非他們所愿,但除此之外,便沒有更好的活下去的出路。在那里,生死變成了超越道德的首要矛盾,而一條生命本身并沒有善或者惡的區(qū)分,于是正義與罪惡的界限模糊了。
武士最終心生歹念搶劫而逃,小說也在這荒誕的結(jié)局之中,引人走向?qū)ψ陨硇袨楦顚拥乃伎肌I婆c惡的界限究竟在哪里?是否為了生存就能夠無所不為?是否為活命而被迫做出的事就都能夠得到諒解,都能夠逃脫良知的審判?
芥川龍之介并沒有給出他的答案,他只是借筆下的人物承認(rèn)了人性的黯淡一面,卻并沒有說這即是必然。
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《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限,從而展示了“惡”的無可回避,展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉,展示了人之自私本質(zhì)的丑陋,傳遞出作者對人的理解,對人的無奈與絕望。
羅生門,一隅殘破的斷壁頹垣,在瓢潑的雨水中,邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而,在這個悖逆的時代,說教顯得如此蒼白,各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長,道德瓦解,價值崩潰,連基本的底線在利益面前都不堪一擊。
一、無望的惡中寄寓有限生的期望
《羅生門》中,具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮?;臎鼍跋笾校阌泻偤蛷?qiáng)盜來乘機(jī)作窩。白晝,這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫,異常到夕陽通紅時,黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,看得分外清楚。所以一到夕陽西下,氣象陰森,誰也不上那里來了。
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