《名人傳》這本書(shū)讓人明白了不是什么人都能當(dāng)名人,要靠自己的不懈努力,不斷地研究創(chuàng)新才有所成,《名人傳》是法國(guó)著名作家和音樂(lè)史專家,以他文學(xué)作品中的高尚理想和他描繪不同種類人物時(shí)具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)而影響了世界文學(xué)史。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“初中名人傳讀后感400字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
#175055初中名人傳讀后感400字1
我從貝多芬那里學(xué)到了許許多多崇高的精神,異常使我佩服的是他那種頑強(qiáng)的與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬的全名叫“路德維希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)是悲慘而殘暴的。他的父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種各樣的樂(lè)器。當(dāng)貝多芬長(zhǎng)大了一些,噩運(yùn)又一次降臨到他身上:他失去了最親愛(ài)的母親,貝多芬悲痛欲絕,他只好寫(xiě)信向朋友哭訴。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗?,人們能夠看到他悲慘的命運(yùn)。之后的歲月里,性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次地遭到了感情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時(shí),貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
他的身體也“背叛”了他,先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等。他的身體一天不如一天,盡管如此,他從未放棄過(guò)音樂(lè)。因?yàn)樗獞?yīng)對(duì)這么大的困難,貝多芬卻絲毫不動(dòng)搖,這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時(shí)候,聽(tīng)力就有些受到了損害。他寫(xiě)了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運(yùn)》等。
當(dāng)然了,貝多芬還有一本書(shū)的題目是《名人傳》。貝多芬那堅(jiān)持不懈的精神,值得人們學(xué)習(xí)。
#237054初中名人傳讀后感400字2
讀完《名人傳》這本書(shū),我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄,不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰,也不是功蓋千秋的大偉人,那里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力,使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒,很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平,勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著,惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,可還堅(jiān)強(qiáng)的活著。他沒(méi)有一個(gè)朋友,就像是與世隔絕,雖然這位偉大的音樂(lè)家一向痛苦的活著,卻最終最終戰(zhàn)勝命運(yùn),戰(zhàn)勝疾病,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸,戰(zhàn)勝困難和障礙,攀上生命的巔峰,創(chuàng)作了不朽的傳世之作,并且流傳后世的大部分音樂(lè)作品都是他耳聾后所創(chuàng)作。貝多芬之所以能成功,是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn),他改變了命運(yùn),他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底;他的祖國(guó)多災(zāi)多難,他眼看外族入侵,人民受到奴役,自我的作品毀于戰(zhàn)亂;他受到別人的折磨,他的家族向他索要錢;他一生依附教皇,為教皇做事,教皇為自我樹(shù)立碑立傳,使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自我的夢(mèng)想。他一生遇到許多困難??墒菫榱俗晕业膲?mèng)想,他始終在堅(jiān)持,他活到了70多歲。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只要你不屈服于命運(yùn),總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,命運(yùn)是自我掌握的。
#175151初中名人傳讀后感400字3
這是法國(guó)作家羅曼羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個(gè)歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表:音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開(kāi)朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬,他是一個(gè)一生都在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。不幸的他同時(shí)也是萬(wàn)幸的,它有一顆與常人不一樣的圣潔的心。現(xiàn)今社會(huì)中擁有這樣心靈的人也越來(lái)越少,大家一生都在追名求利,為了金錢而活,放棄了以往的夢(mèng)想,放棄了拼搏的斗志,放棄了自我在人生舞臺(tái)上表演的自信。而貝多芬不一樣,他勇于應(yīng)對(duì)自然設(shè)下的陷阱,勇于應(yīng)對(duì)上帝對(duì)他的不公,努力為自我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時(shí)為掙錢養(yǎng)家而奔波時(shí),或許我們還在那溫暖的家中過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的生活,其實(shí)我們都是命運(yùn)的寵兒,出生在這和平的年代,三餐不愁,還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜,上課不認(rèn)真聽(tīng)講,還滿口臟話。而貝多芬沒(méi)有愧對(duì)于人這個(gè)稱號(hào)。
我覺(jué)得羅曼羅蘭寫(xiě)這本書(shū)不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟耍匾氖呛魡灸切┎恍业娜藗?,切勿過(guò)分怨天尤人!人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的,讓我們?cè)谧x它的時(shí)候好好吸收它的精神養(yǎng)料,重振生活信心,雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢(mèng)幻,但既然他們過(guò)來(lái)了,我們同樣也能過(guò)來(lái)。
再偉大的人也是普通的,他們唯一和我們不一樣的是他們那堅(jiān)韌的毅力。同樣,我們也要加油,一齊為成功的喜悅而奮斗!
#237113初中名人傳讀后感400字4
《名人傳》法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的代表作,它由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。
它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"團(tuán)體力量"的表達(dá)者,是群眾、各民族和人類巨大活力的表達(dá)者,因?yàn)樗X(jué)得"團(tuán)體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大,包括所有天才的偉大,按照羅蘭的看法,絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反,一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才,要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一齊,他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻,他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近,要比別人早一些。
早在本世紀(jì)初,羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解,并且這種理解在他的傳記特寫(xiě)中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開(kāi)朗基羅生平的日益深入,尤其隨著他為還沒(méi)有寫(xiě)的其他幾部傳記收集的材料日益增多,他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜,而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書(shū)計(jì)劃繼續(xù)下去,可是這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的,他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤,然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。
羅蘭在《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中寫(xiě)道:“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨夢(mèng)想主義,因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而,太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)當(dāng)牢記:有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌,熱愛(ài)這個(gè)世界。”這一思想,在該書(shū)的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍:“難道,我應(yīng)當(dāng)象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義,用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上,可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可,我只能答應(yīng)給他們真實(shí),甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí),給他們勇敢的真實(shí),并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫(huà)的。并且他還修改重審自我的這一早期作品,并持批判態(tài)度。一九三六年,他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅?,在這期間,我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平,并且了解了一個(gè)人--人們--的生平……
此刻,為了一塊面包,我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄,看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人,哪怕是英雄,一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活,是某些身份不一樣的人和能夠說(shuō)地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)。”生活的條件,壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)?!斑@使他的英雄主義具有更高的價(jià)值,因?yàn)楸娝苤?,他作出了多么大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈,但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人,但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中,他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義活力,然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?!白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯,給自我插上翅膀,飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役,所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里,他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?!?
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