《曾國藩》讀后感400字

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的《曾國藩》讀后感400字范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

曾國藩讀后感1

前天把曾國藩看完了，曾國藩從某種角度來說算是半個(gè)圣人，看完之后的確有過人之處，但離王陽明，孔子或者諸葛亮來說，真的是有些不如。

曾國藩一生又笨又慢平天下，讀書的時(shí)候笨，哪怕是躲在他床底下的小偷都會背誦了，他仍然背的支離破碎，他的起伏得從團(tuán)練說起，一手創(chuàng)建湘軍，嚴(yán)格要求，制度分明，把太平天國成功的熬死。之后又不貪大喜功，于是能夠終老。

不過我看曾國藩一生除了做人以外，他的功勞不是很明顯，創(chuàng)建軍隊(duì)，抵抗太平天國的時(shí)候也是勝少敗多，他會識人，手下的兵將確實(shí)是將才，成功阻擊太平天國的進(jìn)攻，給太平天國沉重打擊。如果太平天國不內(nèi)亂，我估計(jì)曾國藩想有所作為就有些難上加難了。

除此以外，我覺得曾帥得勝以后不要太張揚(yáng)，甚至讓弟弟罷官回家的舉動更讓人欽佩。曾國藩除了穩(wěn)中求勝外，還有幾點(diǎn)需要學(xué)習(xí)。他的毅力和克制力非常人可比;認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)不顧一切的性格值得學(xué)習(xí);打脫牙和血吞的忍耐力讓人欽佩;曾國藩還善于分析歸納，格言是凡事要靠自己;腳踏實(shí)地，不見兔子不撒鷹，不做好準(zhǔn)備不出馬;得勢時(shí)知道人生要絕對嚴(yán)肅;曾國藩的座右銘是慢慢來;和是中華文化的精髓，運(yùn)用的相當(dāng)嫻熟;他前半生層層碰壁，后來總結(jié)改過為，需要有謙的美德，必須要圓滑;只有相信運(yùn)氣在人生中的巨大威力，才算是真正的懂得何謂人生。

這就是曾國藩，一個(gè)讀死書，打呆仗，卻能建立不朽事業(yè)的曾國藩。

曾國藩讀后感2

我本非文壇大家，也不是經(jīng)世學(xué)者，粗略讀完《曾國藩傳》和《曾國藩家書》之后，心中略有不平之處，有慷慨之氣，因此故作文雅，記錄文字，僅為自娛耳。

曾國藩是一代文壇大家，軍事統(tǒng)帥，中興之臣，也是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手，買主求安的賣國賊，是封建倫理的衛(wèi)道士，這一點(diǎn)我們總所周知。

曾國藩出身卑微，祖上也沒有什么成就，可就是這樣一個(gè)名不見經(jīng)傳的人物，自幼飽讀詩書，刻苦鉆研，潛心休學(xué)，主張經(jīng)世致用，渴望功名之心急切，這是他以后能夠被賞識重用，官之極品，披堅(jiān)執(zhí)銳，叱咤風(fēng)云，光宗耀祖的前提條件。

身懷絕學(xué)，渴望建功立業(yè)，為國爭光的曾國藩，自己在上京之后知道，要想得到皇帝賞識，就必須投其所好，于是委身于唐鑒名下，在一幫士大夫的保薦之下，終于在朝廷能夠?yàn)楣僮鲈?，這是他以后建立不朽功名，名垂青史的重大意義上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

曾國藩在兩次回家奔喪之間，都是臨危受命之際，在忠孝之間他明智做出選擇。由于洪秀全，石達(dá)開，楊秀清等人發(fā)起的反清農(nóng)民起義，身處紅塵亂世國運(yùn)衰弱的他，敢于抓住機(jī)遇，操辦湘軍，創(chuàng)立水師，創(chuàng)辦安慶內(nèi)機(jī)械所，設(shè)立審案局，跟太平天國將領(lǐng)一決雌雄，他要應(yīng)付的不只是太平天國的重重圍截，而有咸豐的猜忌和大臣的挑唆，還有就是如何提高自己的戰(zhàn)斗實(shí)力，例如招兵買馬，糧餉問題等。在與之較量中，無論是官場或是戰(zhàn)場，幕僚之間或是兄弟之間，軍政事物或是家事之間，總能夠權(quán)衡利弊，進(jìn)退自如，明哲脫身，真不愧為一代文武梟雄的杰出典范。在天平天國后期，天京破陷之后，位高權(quán)重的他身兼欽差大臣，兩江直隸總督，督辦蘇、浙、贛、皖四省軍務(wù)，朝廷半壁江山都由他調(diào)遣、指揮。其實(shí)在攻破天京之際，作為這樣一個(gè)老謀深算，處事圓滑，城府極深，心思縝密的大將之才早就想過是否要成為第二個(gè)趙匡胤，可是，最終還是沒有改弦更張，這一點(diǎn)又體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文人但求無過，明哲保身的特點(diǎn)。那他又是怎么做的呢，首先大力削弱自己的嫡系湘軍力量，在能夠保住自己的功名，侯爵之位，其他什么都可以不要。在這里，我們可以清晰的看到曾國藩變通的出世思想和智慧的哲學(xué)思想，這是因?yàn)槿绱耍攀沟盟靡猿删秃捅Ｗ」γ?，福祿兩全?/p>

再者，曾國藩?dú)埲瘫┡?，湘軍殺怒成性，這是事實(shí)。在天津教案中，曾國藩委曲求全，投降賣國，只求自保，殘害同胞這也是事實(shí)。但是我覺得曾國藩本人比起他的學(xué)生李鴻章來，無論是才學(xué)、修養(yǎng)、治國、平天下都是有過之而無不及的，所以還是不要把曾國藩與李鴻章相提并論，不可同日而語。

曾國藩讀后感3

春節(jié)前夕，央視記者街頭采訪“家風(fēng)是什么”，引起了觀眾和網(wǎng)友的共鳴和熱議。什么是家風(fēng)?你的`家風(fēng)是什么?不同的受采訪者給出了不同的回答。有些回答讓人捧腹的同時(shí)，也帶給我們深刻的思考，比如有個(gè)小朋友講他們家的家風(fēng)是每個(gè)星期都要挨揍，我不明白家風(fēng)是什么，但我明白家風(fēng)是由家庭的生活方式和文化氛圍構(gòu)成的，對子女的成長有著極其重要的作用。

中國有句俗語說“一代就能闖出個(gè)富人，三代才能培養(yǎng)出貴族”，足以看出家風(fēng)的“潤物細(xì)無聲”的作用。要說道這方面的典范榜樣，曾國藩當(dāng)獨(dú)樹一幟。他曾被譽(yù)為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。曾家的家風(fēng)是什么?讀一讀《曾國藩家書》，你也許會對他的家風(fēng)略見一斑。本書收錄了曾國藩200余篇寫給(祖)父母、諸弟和子侄的書信，資料涉及到修身、治學(xué)、治家、理財(cái)、交友、待人、為官和養(yǎng)生八個(gè)方面。能夠?yàn)閺V大讀者修繕自己家風(fēng)帶給珍貴的參考，據(jù)說毛澤東和蔣介石都受其影響很深。

曾國藩在家書中反復(fù)提到勤勉、謙恭、恒心、堅(jiān)韌與自我反省。注重進(jìn)德修業(yè)，戒除夜郎自大、恃才傲物與牢騷滿腹。咸豐年間，九弟沅甫曾在信中說到自己“意趣不在此，則興會索然”，他在回信中告誡說“此卻大不可。凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。”青年時(shí)代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅(jiān)定了自己的專心致志的治學(xué)原則。反觀此刻的學(xué)術(shù)界，浮躁之氣盛行，學(xué)術(shù)造假時(shí)有發(fā)生，師生皆不能專注于學(xué)問，直接影響到學(xué)術(shù)創(chuàng)新。學(xué)風(fēng)的敗壞，必然會導(dǎo)致世風(fēng)的的敗壞，世風(fēng)的敗壞反過來又會影響到學(xué)風(fēng)，這就應(yīng)成為全社會關(guān)注的問題，正學(xué)風(fēng)才能促世風(fēng)。

曾國藩讀后感4

晚秋午后，倚窗而坐，細(xì)品唐浩民先生大作曾氏國藩全集，擎手徐徐合上其中之一季——血祭篇。伏案而瞧窗外，忽見一片黃葉飄搖中從枝梢墜落，內(nèi)心洶潮迭起，慨嘆萬千。

此慨嘆細(xì)思之，接三處為其源，一謂之當(dāng)下之時(shí)局，二謂之清廷及官員，三謂之太平天國之義士。

首談當(dāng)下之時(shí)局。清自康熙以來即以閉關(guān)鎖國之政策示于世人，待之乾隆朝更盛，帝每遇外使朝覲，即以天朝上國，物阜人豐自詡。管窺國際之局勢，兼之官宦、國民皆以龍馬精神之氣態(tài)：毋庸與外界溝通，泱泱大國自可富強(qiáng)于世界。熟不知，歐美諸國假二次工業(yè)革命之機(jī)，遽以在科技之界勝我十余百倍，而國人不自知也。待嘉慶、道光之勤政，屢有外族來犯，吾朝之技落之于萬八千里，望其項(xiàng)背而不能，加之八旗兵役之徒，久不操練，紀(jì)律敗壞，焉有不敗之理也。遂懾于外族淫力，與之簽訂數(shù)款之約，以致民不聊生。值此民怨驟升之際，洪楊以教會之理愚于眾，謂之挽眾生于水火，于是揭竿而起者數(shù)月達(dá)至萬眾。至咸豐朝，攻下南京號之以天京，洪自立另朝而與清廷抗禮?；诟魈幤毂?、綠營不堪一擊之頹勢，道光、咸豐之朝特準(zhǔn)各地設(shè)民團(tuán)以正其統(tǒng)治，曾氏國藩之屬出世，皆假于當(dāng)下之時(shí)局，亂世出英雄，不可不謂之理也!

再論清廷與官宦之屬。彼自洪楊內(nèi)亂興起之時(shí)，并著外患屯于國界，亦識局勢之大危也，然較之統(tǒng)治之干系，遂取安內(nèi)而后攘外。于是乎，朝野上下，不論保守、激進(jìn)，皆以除洪楊叛逆為首任，國藩出于此時(shí)，值母喪去職守孝，以其人品、才干聞于湘省。洪楊起事以來，湘省各處接連告急，巡撫張亮基以懇切之心，加之以左宗棠季高之妙計(jì)，陳敷、郭嵩燾之禮請，曾滌生遂授命于危難之間，出纆山組織湘勇，以抗洪楊之亂。曾滌生國藩者，其人品堂正、處事謹(jǐn)慎、待人和善、善于用人，有閱《曾國藩家書》者亦可細(xì)知，論文采更是斐然，曾師從唐鑒，究滌生致仕，雖拜中堂穆彰阿，然觀其官途后遇，不可不叩恩于師門唐鑒，唐鑒以其一世之名薦滌生于咸豐帝，并贈之"不為圣賢，則為禽獸;只問耕耘，莫問收獲"條幅以勉之。國藩亦以此為為戒，謹(jǐn)記于心，忠于君主，兼之塔奇布、胡玉麟、羅澤南、康福等數(shù)士從旁協(xié)助，數(shù)次勝于洪楊之軍，而各旁亦賜賞頗豐。然終因朝中、軍中延出陳啟邁、鄧紹良、清德、鮑起豹之宦途匪類，致使其數(shù)萬湘勇四敗于翼王石達(dá)開、石祥禎、秦日綱、康祿之手，其自身亦多次犯險(xiǎn)，雖終究化險(xiǎn)為夷，但與其身心已有大創(chuàng)。曾滌生仕于清廷敗類當(dāng)?shù)?，官場爾虞我詐，貪賄成風(fēng)之際，妄以己力而改敗局，實(shí)不啻于以卵擊石。然撇開其愚忠之心，反視其值母喪、父喪之際而猶思報(bào)國之心，不可不值得贊焉!

后評太平天國之義士。洪楊創(chuàng)天朝之制于清廷內(nèi)憂外患之際，本欲解萬民于水火，自洪秀全金田起事以來，創(chuàng)《天朝田畝制度》，視四海民眾如兄弟姊妹。創(chuàng)制之初，可謂一呼百應(yīng)，殺貪官、解饑荒，不可不謂之真義士。然觀其后為之事，進(jìn)天京城儀仗之豪華，趨之竟達(dá)數(shù)個(gè)時(shí)辰。占天京后，洪秀全耽于酒色，不問朝政，初心已改，唯取樂是其根本也?？v觀其因而致后來天京內(nèi)亂，翼王、燕王所創(chuàng)之軍事巔峰頃刻間毀于一旦。雖于后日起用李秀成、陳玉成之新秀，然潰川已成，角堤無礙，天國政權(quán)難抗中外聯(lián)合之強(qiáng)勢，而難逃敗亡之厄運(yùn)。嗚呼，以愚昧之民眾而妄圖國民之整體勃興，實(shí)可謂揠苗助長，難成大勢，亦難出成也忽焉，敗也忽焉之史學(xué)怪圈!

后戒：余生觀此書，宜拋其歷史之糾葛。況此書多出自野史，與正史相距甚遠(yuǎn)。然吾應(yīng)習(xí)書中人物之人品、才識、統(tǒng)帥之能，記其景秀之語，而莫遷之于功過是非!

辛卯年十月圖書館記

曾國藩讀后感5

"遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟?，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說："不孝兒來遲了……" 話未說完，眼淚早已一串串流下來。"

"正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢?""世無艱難，何來人杰?"

我看出：曾國藩非常孝順，這可以從"遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟?，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說："不孝兒來遲了……" 話未說完，眼淚早已一串串流下來。"看出。

曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從"世無艱難，何來人杰?"可以看出。

如果曾國藩不孝順，那他就不會悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。