又一次拿起《朝花夕拾》,感受那個時代童年的悲歡離 合,和魯迅一同成長,一同分享著快樂。下面小編給大家?guī)碜钚鲁ㄏκ白x后感500字模板,希望大家喜歡!
最新朝花夕拾讀后感500字模板1
誰還記得,哪年,哪棵大樹下,是誰對誰說了你若不離,我定不棄。那時候真的好公主啊。你不在;我甚至忘記了從何時開始,就不斷有一些號稱是我粉絲的陌生人來加我的聊天賬號,然后就一直默默地在聊天窗口聽他們對我的贊賞,批評以及鼓勵。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫,眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中,魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習,反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗,但更能吸引讀者。這應該就是這本書成為名著的原因吧。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
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我在本周內(nèi)讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集,共10篇。書中的資料主要寫了魯迅先生童年生活和青年時期的人和事,使我對魯迅先生少年時代有了較深入的了解。
《朝花夕拾》這本書的資料主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。前7篇敘述了魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)浙江紹興的生活片段,展現(xiàn)了當時的人情事態(tài)和社會風貌。后3篇則敘述了魯迅離開家鄉(xiāng)到南京,日本求學和回國后的一段經(jīng)歷,使我看到了青年時期的魯迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的腳印。
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有許多許多生動和美妙的句子:“我家的后面有一個很大的園,祖?zhèn)鹘邪俨輬@。不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉上長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在那里低唱,蟋蟀們在那里彈琴?!边@些美句充滿了詩情畫意。
書中長媽媽美女蛇的故事也頗有意思,增添了閱讀的趣味。
雖然對書中揶揄嘲諷的語言,生動的比喻,正話反說,反話正說,理解不太完全明白,但是我以為魯迅先生的寫作手法是十分深刻的。同時,我認為魯迅先生童年生活是十分搞笑味的,也是感人的。
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匆匆而過的童年,如清晨開放的鮮花,艷麗芬芳;傍晚采摘時,夕陽的映照卻使它平添了一分風韻。微風吹過,吹來了花香,亦吹來了回憶。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的散文集。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。最初以《舊事重提》為題,陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。結(jié)集時改名為《朝花夕拾》。
其中深深地印在我的腦海里的一篇文章為《五猖會》。在作者心里,這是一場盛大的宴會,作者“笑著,跳著,興奮的不得了”,可就在這時,作者的父親給他當頭澆上了一盆冷水——背誦一字也不懂的《鑒略》。大家都在等著、盼著,終于,作者夢一般的背完了枯燥無味的《鑒略》,然而太陽早已照耀到了大地的每一個角落,卻沒有溫暖作者失落的內(nèi)心。小亭中的風景,壇子里的點心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,對于作者而言似乎都沒什么意思。時光漸漸流逝,這次經(jīng)歷早就沉淀在了時光的流里,可父親讓作者背書時的情形還深深地印在作者的腦海里。
其實這種情況并不少見,自古以來無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳,希望孩子少玩多學,甚至一直學習!對孩子與生俱來的玩性給予無情的打擊,甚至讓孩子五彩繽紛的童年只剩下單調(diào)的黑白色。強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現(xiàn)的淋漓盡致,也狠狠的批判了它的危害。
無論是孩子還是家長,都應該反省自己,“朝花夕拾”過后,把握現(xiàn)在,讓教育充滿陽光,讓如花般的童年撒滿歡笑!
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《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集,講述了他青少年時代的生活經(jīng)歷,也間接地抨擊了那個社會下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對底層人民的同情,有對故鄉(xiāng)的懷念之情,也有對師生情誼的贊揚,在那個舊社會里,有抱負的知識分子青年不畏艱險,尋找著光明和未來!
這本書中的很多文章是我們非常熟悉的,例如《藤野先生》就入選了教科書,主要講述了魯迅新生求學日本的經(jīng)歷,讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學嚴謹?shù)淖黠L、對學生關(guān)懷關(guān)愛的'優(yōu)秀情懷,在那個時代,是非常難得的,這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。
而在《從百草園到三味書屋》中,作者描寫了封建時代刻板教條主義的教育模式,對兒童的天性的束縛,以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴重阻礙了國家在教育上的發(fā)展,對提升國民素質(zhì)帶來的不利影響。試想一下,當我們拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦讀書的時候,是多么的乏味,而且這些書籍都是封建時代的經(jīng)典,其中也有不少糟粕內(nèi)容,對教育本身就是不利的,也無法開啟國民的智慧,推動社會的進程。
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