論語(yǔ)文章讀后感500字范文

《論語(yǔ)》是一本流傳已久的經(jīng)典著作，豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻蘊(yùn)含了人生的大仁大道和做人的道理。以下是小編整理的論語(yǔ)文章讀后感500字范文，僅供參考，希望對(duì)大家有幫助。

論語(yǔ)文章讀后感500字范文1

隨著中國(guó)近代社會(huì)的到來(lái)，各種西方學(xué)說(shuō)陸續(xù)傳入中國(guó)，形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊，甚至連長(zhǎng)期在中國(guó)思想界占統(tǒng)治地位的儒家思想也不能幸免。在學(xué)習(xí)了半個(gè)學(xué)期的《中華元典導(dǎo)讀》課和閱讀了《論語(yǔ)》這部書(shū)后，我認(rèn)為要解決這個(gè)問(wèn)題，必須從儒學(xué)的根，即孔子的《論語(yǔ)》說(shuō)起?！墩撜Z(yǔ)》大概包括的以下幾種思想，即仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分別加以介紹。

仁：愛(ài)人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德的最高理想和標(biāo)準(zhǔn)，也反映他的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世影響亦甚深遠(yuǎn)。仁體現(xiàn)在教育思想和實(shí)踐上是“有教無(wú)類”，春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開(kāi)私學(xué)，弟子不問(wèn)出身貴賤敏鈍，均可來(lái)受教。仁體現(xiàn)在政治上是強(qiáng)調(diào)“德冶”，德冶的基本精神實(shí)質(zhì)是泛愛(ài)眾和博施濟(jì)眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)“禮治”為“德治”，他并沒(méi)有否定“禮治”，他的“德治”無(wú)疑是對(duì)“禮治”的繼承和改造。愛(ài)人既為仁的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛(ài)人又是推己及人，由親親而擴(kuò)大到泛眾。

義：原指“宜”，即行為適合于“禮”?？鬃右浴傲x”作為評(píng)判人們的思想、行為的道德原則。

禮：孔子及儒家的政治與倫理范疇。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，“禮”作為中國(guó)封建社會(huì)的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對(duì)中華民族精神素質(zhì)的培養(yǎng)起了重要作用，但隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，特別是封建社會(huì)后期，它越來(lái)越成為束縛人們思想、行為的繩索，影響了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展......

論語(yǔ)文章讀后感500字范文2

讀完《論語(yǔ)》，坐著發(fā)呆，迷茫中，《莊子。 秋水》中的一句話，浮上心頭。 “至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫能害之也。”

孔子在中國(guó)歷史上的角色是什么?

是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。

一個(gè)自由的思想家，卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。

好心人一直在呼吁同情弱者，卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列，似乎天生不屬于同情范圍。其實(shí)，世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒?、?zhēng)搶和排擠而成了最弱的弱者。

孔子就是最好的例證。

在談?wù)摾硐霑r(shí)，那淺淺的一句：“吾與點(diǎn)也!”(“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟嘆?

《論語(yǔ)》中并沒(méi)有太多華麗的辭藻，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則。細(xì)想身邊

常有這些品格的展露，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里，正有“君子“的影子，只是經(jīng)過(guò)孔子等至德者的吐納，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字，代代相傳。

或許至德者從不抱怨，透過(guò)字里行間，只能隱約看見(jiàn)孔子影影綽綽的無(wú)奈。記得有人曾說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下。“擁有一整部《論語(yǔ)》的孔子，留下的卻只有無(wú)奈的隱忍。

論語(yǔ)文章讀后感500字范文3

我從小就愛(ài)讀書(shū)，尤其喜歡看漫畫(huà)書(shū)和經(jīng)典古詩(shī)文。因?yàn)槁?huà)書(shū)有各式各樣的插圖，配上精彩的文字，通俗易懂;而古詩(shī)文的詞句優(yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，讓我認(rèn)識(shí)了很多朝代的大文學(xué)家。

今年暑假，我讀了《經(jīng)典誦讀國(guó)學(xué)課本2》，里面有詩(shī)歌和《論語(yǔ)》選讀，比如《別董大》、《望廬山瀑布》、《楓橋夜泊》、《弟子入則孝》、《知之為知之》等。這些古詩(shī)文讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，更教會(huì)了我做人做事和學(xué)習(xí)的許多道理，其中《溫故而知新》給我留下了最深刻的印象。

《論語(yǔ)--為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际枪糯笏枷爰铱鬃诱f(shuō)：“復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的見(jiàn)解與體會(huì)，憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。”我覺(jué)得，孔子說(shuō)的實(shí)在是太對(duì)了。記得那是二年級(jí)下學(xué)期的一次語(yǔ)文單元考試前，媽媽叫我認(rèn)真地復(fù)習(xí)一下，我因?yàn)槠綍r(shí)生字注音都全對(duì)，就驕傲地認(rèn)為不需要再?gòu)?fù)習(xí)，結(jié)果第二天考試，我的一個(gè)生字注音就錯(cuò)了，被扣了2分，真是太可惜了。

這不就是沒(méi)有做到“溫故而知新”而吃了大虧嗎?我還讀過(guò)宋朝的大學(xué)者蘇軾讀書(shū)能“過(guò)目成誦”的故事，也是和他勤學(xué)苦練，堅(jiān)持“溫故而知新”分不開(kāi)的。

學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。我以后要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，雖然一直學(xué)習(xí)新的知識(shí)，但是仍舊要溫習(xí)之前學(xué)過(guò)的內(nèi)容，不斷地積累知識(shí)，這樣才能把知識(shí)掌握的更扎實(shí)。

論語(yǔ)文章讀后感500字范文4

《論語(yǔ)》是中國(guó)歷史上最有價(jià)值的書(shū)之一，其中所記載的先師——孔子的思想以及他的言論。他不僅提出了“仁愛(ài)”，更強(qiáng)調(diào)了“忠怒”的重要性。

再書(shū)中我看到了孔子說(shuō)的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)呼?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子呼?”我開(kāi)始不了解他的意思，看了后面的解釋，我才明白，原來(lái)是：時(shí)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，直到熟記并且能生出新的見(jiàn)解，這難道不是很快樂(lè)的事嗎?有同道的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，跟我一起研究學(xué)問(wèn)，這不是很快樂(lè)的事嗎?即使別人不知道我有學(xué)問(wèn)，可是我一點(diǎn)也不介意，因?yàn)榍髮W(xué)原本就是為了自己，這樣難道不算是個(gè)有道德的君子嗎?我感到：常常保持愉快的心情，做任何事自然就可以得心應(yīng)手。當(dāng)自己做的好時(shí)，可以自我贊美一翻;如果別人對(duì)自己產(chǎn)生誤會(huì)時(shí)，也不要生氣或難過(guò)，只要自己做的事情是對(duì)的，總有一天別人會(huì)明白的。