有關水滸傳16回讀后感

書是人類獲取知識的源泉，提高人們素質的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。下面小編給大家?guī)硭疂G傳16回讀后感，希望大家喜歡!

水滸傳16回讀后感1

在讀過《水滸傳》之后我對里面的一百多個好漢是充滿了敬意，他們各自有著不同的性格和種種遭遇從而被逼上梁山，但是卻有著同樣敢于抗爭的不屈精神，而在里面讓我印象最深刻的還是花和尚魯智深。

魯智深他是一個愛憎分明的人。在書中，魯智深與九紋龍史進、打虎將李忠他們兩個在酒店喝酒的時候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮關于他們生活的描述之后魯智深對他們抱以同情心，當即就決定要幫助他們返回東京。

而后來發(fā)生的三拳打死鎮(zhèn)關西的事情更是充分體現(xiàn)了他嫉惡如仇的性格。

魯智深雖然性格比較魯莽，但是他還是一個粗中有細的人。在對付鎮(zhèn)關西的過程中，他充分考慮了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動手，造成了因為口角斗毆的架勢，讓別人也從這個里面了解到這是一場正義的打斗，可是因為他力量過大不慎才將鄭屠給打死了。

但面對這種局面魯智深也不是很慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死，灑家和你慢慢理會”的話語拖延了時間，他的這些行為充分體現(xiàn)了他有勇有謀的特點。

之后的情節(jié)中亦有多處體現(xiàn)了魯智深勇力可嘉、重情重義的特點。

到結局的時候魯智深是驗證了智真大師的話，頓悟后圓寂了。他這也算得上是修成正果得以善終了。

水滸傳16回讀后感2

在水滸里，魯智深是一個明亮的人。他走到哪里，總會帶來一片明快、清朗，他處理問題總是那么直感，在他身上，你看不到躊躇、徘徊、憂郁、思慮、悲傷，與宋江不同，除了給佛跪拜，他再沒有給誰下跪過，他的脊背是直的，沒有什么力量能讓他彎曲。金圣嘆評魯智深為一百單八將中上上人物，又道：“寫魯達為人處，一腔熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力?！?/p>

處人待事上，魯智深很有分別。李忠和史進是他同時認識的，但一生與他們的三次相遇，在相交上就截然不同。第一次一出場，遇到李忠，聽史進說是師父，就很敬重，“既是史大郎的師父，同和我去吃三杯”，李忠要遲一步，他還不愿意，將看客轟趕而去。但一看到掏錢的樣子，就很看不起，“也是個不爽利的人”。就此，李忠被他看死了。第二次桃花山相遇，在李忠周通“現(xiàn)放著許多金銀，卻不送與俺，直等要去打劫的別人的送與灑家”時，魯智深的行為并不過分，因為這樣的人在他的心里實在是沒有分量了，不值得敬重，那就“且叫這廝吃俺一驚”。而對同時相識的史進，卻大不相同，在赤松林與史進再遇，兩人連續(xù)互拜(剪拂)，感慨不已，隨后，兄弟一般，魯智深將自己自拳打鎮(zhèn)關西后的經歷向自己的兄弟訴說一番。聽說哥哥肚饑，史進馬上把自己包裹里的食品拿出來給他吃，而且立即要去為哥哥扳贏了，“一發(fā)結果了那廝”。兄弟情分在字里行間不斷表露出來。第三次相遇，是因呼延灼攻打，李忠周通向二龍山求救。魯智深前來相助，并非是李忠周通的個人魅力使然，而是魯智深從江湖義氣著眼，不計較二人的慳吝。見到李忠，魯智深不由得想到自己的好兄弟史進，覺得自己現(xiàn)在梁山大碗喝酒大塊吃肉，連李忠這樣的人也跟來享福，史進還不知道在哪里，心里真是不得過，“常常思念他……無一日不放在心上”，于是出現(xiàn)魯智深下梁山尋找史進的故事。站在少華山下，看不到史進，他就急，嫌朱武啰嗦，“有話便說，史家兄弟又不見，誰鳥耐煩到你山上去”。這話夠重的，人家朱武是與你一樣占山為王的，也好歹是史進的兄弟，就算你武功高些，也不至于這樣無禮。從這一方面也看出魯智深對史進的思念心切。他是一貫好酒的人，得知史進被拿，連酒飯也吃不下，覺也睡不著，直提著禪杖，“不知哪里去了”。

水滸傳16回讀后感3

魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的，“大踏步”便預示了他的慷慨灑脫，于是，魯智深的傳奇經歷在我面前徐徐的鋪開……

“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認為這首歌是專屬于魯智深的，正所謂“路見不平，拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地向人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達一腔熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!

的確，他“嫉惡如仇”;的確，他“拔刀相助”。但，魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個個無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理、動之以情，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風身上，估計板斧早就劈下去了，更別提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。

在瓦罐寺有一個細節(jié)，當智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細微的動作，就像是一線和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。

透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀?、殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。

魯智深這個花和尚雖不曾學過佛經卻有種了悟禪法的通達。生擒方臘后，宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖、封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰、不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣?！濒斨巧钍且粋€清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟，大都已魂歸故里，尚在人世的也已無再會之緣。世事無常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空門，大徹大悟。于是，在一個清靜的夜晚，他獨坐在青燈古佛旁，隨著錢塘的潮水歸去了，我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。

“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下，沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛，哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化?！?