關(guān)于節(jié)儉的名人事跡

先進(jìn)事跡：主要體現(xiàn)在和先進(jìn)二字。先進(jìn)包括：思想、學(xué)習(xí)、工作上的先進(jìn)。你可以通過敘述那些事跡是經(jīng)過你個(gè)人的能力，達(dá)到的其他人所達(dá)不到的先進(jìn)效果，下面小編給大家?guī)黻P(guān)于節(jié)儉的名人事跡，希望大家喜歡!

關(guān)于節(jié)儉的名人事跡1

鄧小平厲行節(jié)儉伴隨他三落三起的一生，有許多感人的細(xì)節(jié)，魅力無窮，再三回味?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”?，F(xiàn)在一些先闊起來的人已把節(jié)儉看作小氣摳門，把浪費(fèi)當(dāng)成促進(jìn)消費(fèi)。但是這些人完全忘記了我們資源匱乏的國(guó)情。

我國(guó)耕地、淡水、森林、石油和天然氣等重要資源的人均占有量，分別只有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22。在全國(guó)六百多個(gè)城市中，已有四百多個(gè)供水不足?！疤煊镉袝r(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無極。以有時(shí)有限奉無極之欲，而法制不生其間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣。”這是唐朝詩(shī)人白居易的資源危機(jī)觀。厲行節(jié)儉，是應(yīng)對(duì)資源短缺的最重要的選擇。今天，深感水荒、電荒、煤荒、油荒切膚之痛的我們，應(yīng)比白居易更加具有節(jié)儉的緊迫感，深深感到領(lǐng)袖們厲行節(jié)儉的細(xì)節(jié)魅力的永存。

關(guān)于節(jié)儉的名人事跡2

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。 他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔， 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說 你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說魯國(guó)的上卿過 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何 樂而不為呢?”

季文子聽后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看 看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的.食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，

而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮， 只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評(píng)定的。

既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他 內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養(yǎng)。

關(guān)于節(jié)儉的名人事跡3

朱德同志革命的一生，也艱苦樸素、勤儉節(jié)約的一生。他在舊軍隊(duì)中官階已經(jīng)很高，與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫?，抽鴉片，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學(xué)，過艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳 話。

著名教育家徐特立，在延安時(shí)，任陜甘寧邊區(qū)教育廳長(zhǎng)，他雖然德高望重，但在物質(zhì)享受方面一直堅(jiān)持低標(biāo)準(zhǔn)，和兩位青年教師合住一孔窯洞，蓋一床舊被子，在大食 堂里和大家吃同樣的飯菜。?鄧小平開豆腐店

鄧小平留法期間，在巴黎開了一家“中華豆腐店”留學(xué)生們輪流推磨豆腐。中國(guó)豆腐這種新鮮的食品很快為巴黎人所接受，豆腐店生產(chǎn)的豆腐供不應(yīng)求。就這樣，留學(xué)生們解決了勤工儉學(xué)問題，也為中共旅歐支部提供了活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。?雷鋒的節(jié)約精神

共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在生活中處處注意節(jié)約，他參軍后，每月領(lǐng)到的津貼費(fèi)，除了交團(tuán)費(fèi)，買書等必需的生活日用品外，其它的全部存入了儲(chǔ)蓄所。他的襪子總是補(bǔ)了穿，穿了又補(bǔ)。變得面目全非了還舍不得買雙新的。搪瓷臉盆和洗口杯有許多疤子，還不愿意丟掉另買。他的內(nèi)衣也補(bǔ)了許多補(bǔ)丁。但部隊(duì)發(fā)夏裝時(shí)，按規(guī)定每人可領(lǐng)兩套單軍裝，兩件襯衣、兩雙鞋，而雷鋒卻只領(lǐng)一份，說是是“夠穿了”。

關(guān)于節(jié)儉的名人事跡4

有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做?！焙髞恚值軅z分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。

老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。