名人關于藝術的事跡

在漫漫歷史長河中，總有這樣一群人：他們有著精深的智慧，遠大的抱負，無比堅強的毅力。下面小編給大家?guī)砻岁P于藝術的事跡，希望大家喜歡!

名人關于藝術的事跡1

路德維?！し丁へ惗喾乙簧校毨А⒓膊?、失意、孤獨等種種磨難折磨著他，其中的災難是耳聾給他帶來的痛苦。

貝多芬28歲時，由于疾病，聽覺就開始減退，到了48歲，再優(yōu)美的歌聲他也聽不見了。他只能用書寫的方式來和別人交流。

即使這樣貝多芬仍進行著創(chuàng)作。他的不朽名作――九十部交響曲的后七部，都是在失聰?shù)那闆r下完成的。而其中的第三、第五、第六和第九部交響曲被認為是永恒的杰作。

他用敏銳的觀察力來感受人類、社會和大自然。為了起草一部曲子，他經(jīng)?；◣讉€月甚至幾年的時間反復推敲，精心錘煉。例如第五交響曲的創(chuàng)作，他就花了八年的時間。

貝多芬在給他的兄弟卡爾和約翰的信中傾訴了耳聾給他帶來的莫大的痛苦以及他戰(zhàn)勝疾病的決心：“在我身旁的人都能聽到遠處的笛聲，而我卻聽不到，這是何等的恥辱啊!這樣的情景曾把我推到了絕望的邊緣，幾乎迫使我結束了自己的生命。但是，我的藝術，只有我的藝術要我活下去?！必惗喾以谶@種困境中曾大聲疾呼：“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服!”為了藝術，他犧牲了平庸的私欲，戰(zhàn)勝了一切不幸。他說：“犧牲，永遠把一切人生的愚昧為你的藝術去犧牲!藝術，這是高于一切的上帝?！?/p>

名人關于藝術的事跡2

“取法乎上，僅得其中，取法乎中，僅得其下”。

不愿看原來的作品，所有真正搞藝術的人都有這個情結。每天都有感悟，每月都有進益，過3個月看從前的作品會覺得不夠好。有人重復自己，而真正搞藝術搞學問一定要否定從前的自己。要突破自己，一定要選艱難的路去走。

“我經(jīng)常不敢搞個人展覽，因為你越把它當學問就越覺得自己是小學生。中國的文化博大精深，不能去褻瀆它，不能覺得自己多么了不起，咱們這個時代沒有大師?！睏钗湔f。

書法有“聚”、有“留白”、有“打開”，有收有放。方和圓、快和慢、長和短、粗和細，甚至墨色的枯和潤，構成很多矛盾，中國書法是又抽象又高級的藝術。

書法不僅僅是技法，不僅要優(yōu)美。真正的書法要制造一些矛盾、一些沖突，制造矛盾再去解決矛盾，是個更高級的階段，這是一個哲學問題。很多藝術再往上走就走到哲學的層面，也即“道”的層面。手上的功夫叫“技”，“技進乎道”，二者在哲學的層面相遇。

書法和其他藝術形式也在這里相遇，比如繪畫的留白。再如草書的創(chuàng)作，需要情感的短暫堆積，然后釋放。但不能總是如此，這不符合生理節(jié)律和情感的節(jié)奏。它們需要節(jié)奏，需要情感的抒發(fā)，同時也需要節(jié)制。不節(jié)制就不叫藝術，藝術家要知道在哪里停止。

“每一個撇和捺都想表現(xiàn)，社會和人就失去了和諧。和諧即有主有次、有收有放。在生活中悟到做人的道理可以把它用到書法上，相反亦可。有些階段會寫得很痛苦，有時需要放下，有時需要堅持，這是哲學?！?/p>

“我認為不只是其他藝術形式對書法有影響，生活本身對書法的影響也非常大。”楊武說，一件事達到一定高度就變成了“藝術”，因為它們不僵化，是活的?！斑\用之妙，純乎于心”，厚積薄發(fā)。從必然王國進入自由王國，就像騎自行車，是在調整中前進，不會量化，藝術也是如此，積累到一定程度便是通的，萬事萬物皆相通。

說到自己的理想，楊武介紹，書法一直以來就是兩條線，官方和民間，對二者楊武都很重視。官方叫帖系，民間叫碑系，無高低之分，而楊武的書法作品簡單說就是4個字——“碑帖結合”。

楊武認為，它是將來中國書法突圍的方向，對兩個體系都要敏感，真正走這條路的書法家并不多，而他正在試圖走這條路?！拔覍儆陔s食性動物。我也不想很快形成風格，也許五六十歲了還沒有形成風格?！?/p>

書院成立之前，楊武白天忙公司的事，晚上專心練字。書院成立之后，公司就交給別人打理，沒課的時候他看書、寫字、拜師訪友，充實自己?！拔业膶W習勁頭可能比從前高很多”，教學相長，“你要給學員一杯水，自己得有一桶水”。

具體到教學層面，楊武強調真正的教育要“點燃每個人的潛力，因材施教”。“我從來不覺得我比學員優(yōu)秀”，他說，很多天才是被生活埋沒的，“非不能也，實不為也。”而達到藝術的至高境界，最后靠的是天賦。

中國的書法家有一萬多人，有些已經(jīng)作古，有些后來不寫字了，目前，真正寫字的書法家全國也就幾千人而已。

“我是把頂尖的人才拿來做普及，有點像易中天在百家講壇”，楊武說，學術上站得住腳，而形式可以生動，把學術趣味化。

說起創(chuàng)辦“盛世蘭亭書院”，發(fā)自楊武心中的一個夙愿，他一直想做“書法界的新東方”。

“將來希望做成中國第一家集書法教學、產(chǎn)品開發(fā)、教材研發(fā)，甚至包括線上線下的一個機構。這是我一個小小的野心?！睏钗浔硎荆叭》ê跎?，僅得其中，取法乎中，僅得其下?！币敬娓哌h，“還得留一點給天，我們努力做，只問根源不問收獲。我只把這個星星之火點燃，以后怎樣不知道，但從今天看來是樂觀的，至少不悲觀了?！?/p>

書法的“法”是法相，是取法，取法天地萬物，所以“萬物皆書法”。藝術就是人生，人生就是藝術，空茫而壯美。如果，這可算作楊武學書的留白，那么，現(xiàn)在他在書院忙碌的身影，亦可算作是近30年學書以來，密集堆積的一次打開。

名人關于藝術的事跡3

一進門，一股清爽撲面而來，不僅是空調的冷氣，更是這個“課堂”的清新雅致。整個空間的色調古樸典雅，桌椅整齊排列，三面墻上掛著多幅書法作品和別致的扇面水墨畫。

正值仲夏，在炎炎烈日的炙烤下，北京朝陽大悅城周邊的商業(yè)氛圍更加濃烈。也許正因為如此，“盛世蘭亭書法課堂”這方不大的去處更顯得超世脫俗。

找到靠墻的空位坐下后，房間里的人逐漸多起來，以致不得不增加座椅，室內的空間被填得滿滿的，二樓的玻璃墻后面也或坐或立擠滿了人。這是一堂特別的書法公開課。

古琴表演正在進行中，悠揚的琴聲使人心神寧靜。之后的拓碑表演引起眾人圍觀，而老師對書法藝術的有趣講解不時引來笑聲陣陣。

楊武，這堂課的主講導師，書法碩士，中國書法家協(xié)會會員，也是盛世蘭亭書院的創(chuàng)辦人。