季羨林愛國事跡大全

事跡材料不是單純?yōu)槠鋯挝缓蛡€人評功擺好，而是為了鮮明地體現(xiàn)和積極宣揚一種特定時代所需要的精神。 下面小編給大家?guī)砹思玖w林愛國事跡大全10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭丁?/p>

季羨林愛國事跡大全篇1

他品嘗過做亡國奴的辛酸，體會過舊社會的黑暗，年輕時有過學業(yè)上的春風得意，旅居海外時又忍受過對家國親人刻骨銘心的思念，十年浩劫中經(jīng)受折磨雖生猶死，然而不管處在命運的巔峰還是谷底，他都在生命的旅程上留下了自己深深的腳印，無論是明朗輕快還是步履蹣跚。他，就是季羨林，一位書寫了傳奇的世紀老人。

讀季羨林，讀到的是一種平靜，一種堅定。如同光滑如鏡的海面，用博大寬容的心胸，完全覆蓋了水下暗濤的洶涌;如同歷盡暴風驟雨最終迎來陽光普照時那般心境，明朗開闊，灑脫而又淡然;亦如同暗夜中高懸的北極星，指引著孤獨前進的人，自己卻始終在黑暗中，堅定而又無言。

我常想，究竟是一種什么樣的精神在支持著這些成功的人，使他們能夠跋涉過如此之多的艱難困苦，日復一日向著自己的夢想去前進?從季羨林先生的作品中，我找到了答案。他的作品讓我認識了他，也被他的精神所深深感染。季先生的作品中很少找得到慷慨激昂讓人熱血沸騰的文字，但是就在他緩緩的，平靜的言語中透露出一種不可取代的堅定。這種堅定來源于他對生活的熱愛，對祖國的眷戀和對共產(chǎn)主義信念畢生的追求。這盞精神圣火始終照亮著他前行的路，讓他毫不畏懼寒風冷雨。一路前進，他收獲了自己生命的積淀。

讀季羨林，如同聆聽他內(nèi)心深處的聲音，觸碰和感受他厚重的生命積淀，這種積淀讓我們從心底發(fā)出由衷的感慨。然而感慨過后更重要的是思考--如何讓這種堅定在我們身上得到重現(xiàn)?

信仰，樹立崇高而堅定的信仰。當一個人喪失了崇高的信仰，他的生命也就意味著終止。燃起信仰的精神圣火，便沒有抵達不了的彼岸。身處和平年代，戰(zhàn)火和硝煙離我們越來越遠，在我們身上也不會再發(fā)生三十年前的_，然而，不容我們遲疑，時代已經(jīng)把我們推上了風口浪尖。我們已行至時代的交叉路口，面對的是何去何從的重大考驗。困難面前，尚顯稚嫩的我們?nèi)绾文ゾ毜闷届o而堅定，_面前，涉世未深的我們是否能夠正確判斷，作為一名學生黨員，怎樣處理好學習和工作的關(guān)系，日常生活中有無做到時時刻刻用黨員標準嚴格要求自己，給身邊的人樹立其典范……這一切的一切都是值得我們?nèi)ド钏既ミx擇去實踐。

信仰，堅定而無聲。崇高的信仰更是激勵前進不竭的動力之源。季先生用一生書寫了對考驗的回答，而我們就是要從先生的回答中找到自己的答案。

路漫漫而修遠，問蒼茫大地，誰主我中華之沉浮?___指著年輕的我們說：世界歸根結(jié)底是你們的!是的，我們已經(jīng)做好準備，來接過前輩們肩上的重擔。前行的路上必定有風有雨，有曲折和艱險，然而不管面對何種困境，我們都將處之泰然。因為從季先生的身上我們學到了一種平靜而堅定，樹立了對家國共產(chǎn)主義永不動搖的信仰。也許會面對風雨如晦也許會步履蹣跚，但我們有信仰圣火一路照明。相信我們也必將穿越風雨迎來朝陽，收獲屬于自己的生命積淀!

季羨林愛國事跡大全篇2

對于當代人來說，季羨林這個名字是太熟悉了。從地方報刊、中央媒體到普通讀物、學術(shù)雜志，對他的報道、介紹和研究比比皆是。他的形象出現(xiàn)在銀屏中，他的學術(shù)業(yè)績登載在報刊上。人們這樣評價他：融會百家、學貫中外的學界泰斗，中國最杰出的文化人物之一……

經(jīng)常接觸季羨林的人，會在他身上發(fā)現(xiàn)一種奇特的吸引力。他既有學術(shù)的吸引力，也有人格的吸引力。

胡適對臺灣“中央研究院”李亦園說： “做學問應(yīng)該像北京大學的季羨林那樣?！?/p>

香港學界泰斗饒宗頤說： “季羨林是一位篤實敦厚的人們樂于親近的博大長者，搖起筆來卻娓娓動聽，光華四射。他具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風格和涵蓋氣象，從來不矜奇、不炫博，腳踏實地，做起學問來，一定要‘竭澤而漁’”;“季老領(lǐng)導下的多種重要學術(shù)工作，既博綜，又縝密，放出異彩，完全是‘海涵地負’的具體表現(xiàn)，為中華學術(shù)的奠基工程做出人人稱賞的不可磨滅的勞績”。

剛剛過世的國學大師張中行也曾說過： “季羨林先生是中外知名的學者。知名，這‘名’確是實之賓，與有些人，舍正路而不由，也就真像是摶扶搖而上者九萬里的不同?？墒沁@‘實’，我不想說，也不能說。因為他會的太多，而且既精且深，我等于站在墻外，自然就不能瞥見宗廟之美，百官之富?！彼耙砸簧矶哂腥N難能：一是學問精深，二是為人樸厚，三是有深情。三種難能之中，我以為，最難能的還是樸厚……像他這樣的難于找到第二位”。

中央文史館館長、北京大學國學研究院院長袁行霈說： “和他在一起，矜可平躁可釋，一切多余的雕飾的東西都成為不必要的了?！彼笆羌辛藰銓嵉拿赖虏⒄宫F(xiàn)了樸實的力量的典范”，他的“樸實帶有豪華落盡的真淳，好像元好問所稱頌的陶詩，這就更加令人尊敬”。

學者謝冕說： “他是那樣的普通，普通得無法和周圍的人加以區(qū)分。他如同一滴最平凡的水珠，無聲地消融在大江大河的激流之中;他如同一粒最平凡的泥土，加入了無比渾厚的黃土地的渾重之中?！薄皞ゴ鬅o須裝飾，也不可形容，偉大只能是它自身?！薄八菢O為單純的，單純到不染毫纖的自然”，“從他那樸素、平淡和普通中感受到那種崇高人格的震撼力”。

英籍華裔女作家韓素音說： “我在他身上發(fā)現(xiàn)的不只是博學，而且是睿智。不僅是睿智，而且還有非常的謙恭有禮和幽默。他的博識給人留下深刻的印象……”“他是一位完全具備知識分子品格的人，決心要做出的學術(shù)成果”，“他尊嚴的人格，他的對于物質(zhì)利益的毫不動心，他對于書的熱愛，他的耐心，還有他的充分的真誠。對我來說，他將永遠是氣節(jié)的象征”。

梁披云為季羨林題寫了這樣的條幅： “為天地立心，為萬民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！鳖}寫的對聯(lián)是：“德壽無量，日月長明?！?/p>

2005年8月6日，中國孔子基金會在北京舉行季羨林研究所成立暨揭牌儀式，湯一介教授、郝斌教授等都發(fā)表了熱情洋溢的講話，他們高度贊揚了季羨林對中國人文學術(shù)的偉大貢獻。郝斌教授深情地指出，季羨林已經(jīng)當之無愧地成為北京大學的“鎮(zhèn)校之寶”。詩人臧克家不無深情地歌頌道：

滿頭白發(fā)，根根記錄著你的壽長，標志著你的業(yè)績受到眾多的贊揚。你兼有諸家的同能，你的獨秀孤芳，有幾個能夠趕上?

季羨林自己說： “我向不敢以名人自居，我更沒有什么名作?！薄拔易非蟮娘L格是：淳樸恬澹，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)涵，形式似散，經(jīng)營慘淡，有節(jié)奏性，有韻律感，似譜樂曲，往復回還，萬勿率意，切忌顢頇?！睂τ谧约阂簧膶W識，季羨林一向都非常謙虛謹慎，自我評價十分低調(diào)。他不止一次地說過： “不要提什么‘國學大師’，真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什么大師?我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已?！?/p>

初次和季羨林接觸的人，從他身著的中山裝往往會得出他又像一個農(nóng)民的印象。季羨林自己也曾多次說過，他是一個農(nóng)民的兒子，是一個“土包子”。

兩種印象綜合在一起，構(gòu)成了“謎”一樣的季羨林。

是什么力量，使一個農(nóng)民的兒子取得豐碩的學術(shù)成果，成為名聞遐邇、卓爾不群的國學大師?又是什么力量，使一個留學德國十載的學者，沒沾染上一點洋味而終生保持著一種樸厚的農(nóng)民氣象?有人說歲月把季羨林塑造成北京大學的“元老”和“活字典”，塑造成高等院校內(nèi)碩果僅存的文科大儒，但他的成功并不是簡單的歲月積累的結(jié)果，而是他一生勤奮的結(jié)果，還有他那愛國主義情懷激發(fā)的結(jié)果。他在《留德十年》一書中深情地寫道： “我一生有兩個母親：一個是生我的那個母親;一個是我偉大的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”愛國情懷使他家事、校事、國事事事縈心，愛國情懷使他中學、東學、西學學學貫通。成為學者是來自于這一情懷的激發(fā)，終生保持農(nóng)民氣象也是來自于這一情懷的激發(fā)。

解開季羨林這個“謎”，對于卑微者來說，他們能從季羨林身上看到自己未來的成才之路;對于成功者來說，他們能從季羨林身上發(fā)現(xiàn)自己的不足。對于任何人來說，季羨林都是可圈可點的。閱讀季羨林，會給人以很多。

季羨林說自己的一生“沒有大激蕩，沒有大震動，是一個平凡人的平凡的經(jīng)歷”。他認為自己的生活，包括治學經(jīng)驗，都是卑之無甚高論的，比較有點價值的也許是一些近乎怪話的意見。我們看季羨林的經(jīng)歷，視點截然不同。他豐富的人生，是平淡中有傳奇，嚴肅中有幽默，是一個“非凡人”的“非凡經(jīng)歷”。他的一生，歷清朝、中華民國、中華人民共和國三個不同的歷史時代，正好是20世紀的一個縮影。它給我們展現(xiàn)的是一個農(nóng)民的兒子本來命中注定要當農(nóng)民的，然而靠社會的造就，靠自己始終如一的艱苦奮斗，最后成長為一個國內(nèi)外的學術(shù)大師的艱難歷程。成才后的季羨林不謀名利，用自己的所學報效祖國、報效人民。他一生重精神輕物質(zhì)，具有典型的東方文化的豐富內(nèi)涵。

季羨林的歷程給人們一個啟示：一個普通農(nóng)民的兒子，經(jīng)過堅持不懈的努力，完全可以成為國家的棟梁之材。季羨林把自己最重要的經(jīng)驗壓縮成兩個字，就是“勤奮”。他經(jīng)常給自己的學生講魯迅講過的一個笑話：一個江湖郎中在市集上大聲吆喝，叫賣治臭蟲的妙方。有人出錢買了這個郎中的一個紙卷，它是層層用紙嚴密裹住的，打開一看，里面寫著的妙方只有兩個字——“勤捉”。你說它不對嗎?不是，它是完全對的，但是說了等于不說。治學靠勤奮，也是人人皆知的道理，人們都知道，靈感這東西不能說沒有，但是，它不是從天上掉下來的，而是勤奮出靈感。季羨林的歷程，無一不在證明著這樣一個真理。

季羨林的歷程還給人們另外一個啟示：一個成了名的人，只有不圖私利，勤勤懇懇地為民族、為社會、為國家盡職盡責，不圖回報，才能名垂青史;兩眼只盯著錢，爭名于朝，逐利于市，即使腰纏萬貫，也只能是一只空軀殼。所以，一個人要把精神世界的超升作為一生永不松懈的奮斗目標。

季羨林的歷程，將會讓人們真切地發(fā)現(xiàn)，它濃縮的是百年人生，再現(xiàn)的是泰斗風范。

季羨林愛國事跡大全篇3

20世紀50年代，季羨林曾在北京大學講授語言學。一天，一個學生來向他借一本語言學方面的書籍。季羨林一下子犯了難，學生要借的這本書是極其珍貴的孤本古籍，如果在翻閱的時候稍有污損，都將是不可估量的損失。但面對學生渴求的目光，季羨林又不忍心拒絕，便對他說：“你過一個禮拜后再過來取，行嗎?”學生歡歡喜喜地走了。

一個禮拜后，學生如約來到季羨林的辦公室。當他接過季羨林遞過來的書時，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達幾百頁的裝訂得整整齊齊的信紙，上面密密麻麻寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對不起!我沒能將原本借給你，是因為原本太珍貴了，我打算以后將它捐給國家?，F(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對國家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯、一字不落，是可以一用的……”

學生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。對于一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心、該有多大的工作量啊!整整一個星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。

其實，當初學生來借書的時候，季羨林完全可以向他說清實情，當場婉言拒絕，學生也是一定能夠理解的，但季羨林卻以這樣一種出人意料的方式滿足了學生的要求，實在令人感動、感嘆!季羨林在學術(shù)上堪稱一代大師，同樣在做人處世方面也是令人崇敬的一世楷模。

季羨林愛國事跡大全篇4

1944年冬，盟軍完成了對德國的鐵壁合圍，法西斯第三帝國覆亡在即。整個德國籠罩在一片末日的氣氛里，經(jīng)濟崩潰，物資奇缺，老百姓的生活陷入嚴重困境。

對普通平民來說，食品短缺就已經(jīng)是人命關(guān)天的事，更糟糕的是，由于德國地處歐洲中部，冬季非常寒冷，家里如果沒有足夠的燃料的話，根本無法捱過漫長的冬天。在這種情況下，各地政府只得允許讓老百姓上山砍樹。

你能想像帝國崩潰前夕的德國人是如何砍樹的嗎?在生命受到威脅時，人們非但沒有去哄搶，而是先由政府部門的林業(yè)人員在林海雪原里拉網(wǎng)式地搜索，找到老弱病殘的劣質(zhì)樹木，做上記號，再告誡民眾：如果砍伐沒有做記號的樹，將要受到處罰。在有些人看來，這樣的規(guī)定簡直就是個笑話：國家都快要滅亡了，誰來執(zhí)行處罰?

當時的德國，由于_做垂死掙扎，幾乎將所有的政府公務(wù)人員都抽調(diào)到前線去了，看不到警察，更見不到法官，整個國家簡直就是處于無政府狀態(tài)。但令人不可思議的是，直到第二次世界大戰(zhàn)徹底結(jié)束，全德國竟然沒有發(fā)生過一起居民違章砍伐無記號樹木的事，每一個德國人都忠實地執(zhí)行了這個沒有任何強制約束力的規(guī)定。

這是學者季羨林先生在回憶錄《留德十年》里講的一個故事。當時他在德國留學，親眼目睹了這一幕，所以事隔五十多年，他仍對此事感嘆不已，說，德國人“具備了無政府的條件卻沒有無政府的現(xiàn)象”。

是一種什么樣的力量使得德國人在如此極端糟糕的情況下，仍能表現(xiàn)出超出一般人想像的自律?答案只有兩個字：認真。因為認真是一種習慣，它深入到一個人的骨髓中，融化到一個人的血液里。因了這兩個字，德意志民族在經(jīng)歷了上個世紀初中葉兩次毀滅性的世界大戰(zhàn)之后，又奇跡般地迅速崛起。