先賢感人事跡材料8篇

在現(xiàn)代社會(huì),物質(zhì)發(fā)達(dá)的同時(shí),人們對(duì)物質(zhì)的欲 望不斷膨脹,在追求物質(zhì)滿(mǎn)足的過(guò)程中人們?cè)絹?lái)越不懂得節(jié)制。下面小編給大家?guī)?lái)先賢感人事跡材料精選8篇，希望大家喜歡！

先賢感人事跡材料篇1

司馬光一生孝順父母、友愛(ài)兄弟、忠于朝廷。他地位顯赫，德高望重，他不僅德行極為人們所推崇，他發(fā)乎真誠(chéng)的友愛(ài)兄弟的情懷，更是流傳千古。

司馬光的哥哥司馬旦，字伯康，兄弟兩人的感情特別好。當(dāng)司馬光退居在洛陽(yáng)的時(shí)候，每次返鄉(xiāng)探親，總會(huì)探望兄長(zhǎng)，他對(duì)哥哥既敬重又極為關(guān)懷。當(dāng)時(shí)伯康已八十歲了，而司馬光也年事不小，但侍奉兄長(zhǎng)就如同侍奉父親一樣地盡心盡力。尤其老人家體質(zhì)較弱，消化不佳，為?？到〕Ｐ枭倭慷嗖?，故照顧頗為費(fèi)神。所以每當(dāng)吃完飯不久，司馬溫公總會(huì)親切地問(wèn)候哥哥：“您餓了嗎?要不要再吃點(diǎn)東西?”幾乎是時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注，就如同照顧嬰兒般地?zé)o微不至。季節(jié)交替，氣溫變化很大，老人最怕的是著涼。所以天氣稍稍轉(zhuǎn)涼，司馬光就常常輕撫著兄長(zhǎng)的背，并關(guān)切地問(wèn)道：“衣服會(huì)不會(huì)太薄?會(huì)不會(huì)冷?”日日噓寒問(wèn)暖。人的一生，和兄弟姐妹相處的時(shí)間，往往超過(guò)父母，所以應(yīng)該彼此相互提攜照顧。

司馬溫公雖然身居顯貴，但照料兄長(zhǎng)從不委由仆人代勞，巨細(xì)靡遺，都非常操持，這種至情至親的手足之愛(ài)，與下人照顧是全然不同的。我們可以想象，兩位白發(fā)蒼蒼的老人，相互扶持、相互照顧，那是何等感人的畫(huà)面!對(duì)于兄長(zhǎng)伯康，溫公是恭敬到了極處，也愛(ài)護(hù)到了極處，所謂“友愛(ài)至極，無(wú)以復(fù)加”?！抖Y記》云：“聽(tīng)于無(wú)聲，視于無(wú)形。”難道不正是如此嗎?的確，天底下很少有人能擁有這般幸福的手足之情，畢竟人懂得珍惜的時(shí)候短，往往是在失去之后才知后悔，為什么過(guò)去不對(duì)他好一點(diǎn)呢?所以珍惜親情的可貴，是何其重要!

侍奉父母極其孝順的他，在母親去世之后，悲痛至極，三天三夜都滴水不進(jìn)，哀痛逾恒，此中完全可以看到溫公的風(fēng)范。

司馬溫公的兒子司馬康，也繼承父志，自幼就聰穎過(guò)人、勤奮好學(xué)，不僅學(xué)識(shí)淵博，更通曉經(jīng)史，又以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和深厚的史學(xué)功底，參與了父親《資治通鑒》的編纂工作。司馬康為人恭敬謹(jǐn)慎，不茍言笑。在路上，人們見(jiàn)到他溫文的舉止和脫俗的氣質(zhì)，即使不認(rèn)識(shí)他，也知道他一定是司馬光的兒子。因?yàn)闇毓诩矣?xùn)里說(shuō)“留財(cái)于子孫，子孫未必能守;留書(shū)于子孫，子孫未必能讀;不如于冥冥當(dāng)中積陰德，以為子孫長(zhǎng)久之計(jì)”。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)，熏陶了司馬康非凡的氣宇，他能如此優(yōu)秀，都與父親的教誨息息相關(guān)。

司馬光在六十八歲逝世時(shí)，哲宗皇帝為安排司馬光的葬禮，撥千兩銀子給司馬康，司馬康拒而不受，后來(lái)沒(méi)有辦法才收下，但在治喪期間，則一切從儉，遵從了司馬光生前的愿望。朝廷根據(jù)他生前的品德和政績(jī)，贈(zèng)他為太師溫國(guó)公，用一品禮服裝殮，謚號(hào)“文正”。在過(guò)去“文正”二字是不輕易謚人的，因?yàn)椤爸u之美者，極于文正”，司馬光得到這一最為嘉美的謚號(hào)。百姓們聽(tīng)到司馬光去世的消息，京城里停止買(mǎi)賣(mài)，四方的人不僅紀(jì)念他，而且還將他的畫(huà)像供奉在家里，每餐前，都默默地祝禱他。

司馬溫公照耀青史的偉大風(fēng)范，啟發(fā)和鼓舞了一代又一代的中國(guó)人。人們從他不凡的品操中，體會(huì)到了真正的忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)與骨肉的至情，也見(jiàn)到了一位讀書(shū)人能“退則獨(dú)善其身，進(jìn)則兼善天下”的卓絕操守。希望我們每一個(gè)人，都能身體力行，追隨這種不朽的精神風(fēng)范，世世代代綿延不絕、長(zhǎng)盛不衰。

先賢感人事跡材料篇2

齊朝的吳均寫(xiě)的文章充滿(mǎn)著慷慨激昂情調(diào)。梁武帝被侯景圍困在臺(tái)城時(shí)，朝廷請(qǐng)吳均出謀抵?jǐn)常麌樀貌恢趺椿卮?，開(kāi)口就說(shuō)：“我的主意，趕快投降是上策?！?/p>

吳均(469～520年)，字叔庠(xiáng)，吳興故鄣(現(xiàn)在浙江安吉)人。生于宋明帝泰始五年(469)，卒于梁武帝普通元年(520)。南朝梁時(shí)期的文學(xué)家。好學(xué)有俊才，其詩(shī)文深受沈約的稱(chēng)贊[1]。其詩(shī)清新，且多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。其文工于寫(xiě)景，詩(shī)文自成一家，常描寫(xiě)山水景物，稱(chēng)為“吳均體”，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。梁武帝天監(jiān)初年，為郡主簿。天監(jiān)六年(506年)，被建安王蕭偉引為記室。臨川王蕭宏將他推薦給武帝，很受欣賞。后又被任為奉朝請(qǐng)(一種閑職文官)。欲撰《齊書(shū)》，求借齊起居注及群臣行狀，武帝不許，于是私撰《齊春秋》，稱(chēng)梁武帝為齊明帝佐命之臣，觸犯武帝，書(shū)焚，并被免職。不久奉旨撰寫(xiě)《通史》，未及成書(shū)即去世。 卒于普通元年(520年)，時(shí)年五十二歲。吳均是歷史學(xué)家，他著有《齊春秋》三十卷、注釋范曄《后漢書(shū)》九十卷等;他又是的文學(xué)家，有《吳均集》二十卷，惜皆已亡佚。

《梁書(shū)·吳均傳》說(shuō)他“文體清拔有古氣”，在當(dāng)時(shí)頗有影響，自其文風(fēng)清拔，而有“古”氣，自稱(chēng)“吳均體”。其詩(shī)今存140余首，多為友人贈(zèng)答、贈(zèng)別之作。音韻和諧，風(fēng)格清麗，屬于典型的齊梁風(fēng)格;但語(yǔ)言明暢，用典貼切，無(wú)堆砌之弊。吳均善于刻畫(huà)周?chē)拔飦?lái)渲染離愁別緒。如《送柳吳興竹亭集》“夕魚(yú)汀下戲，幕雨檐中息。白云時(shí)去來(lái)，青峰復(fù)負(fù)側(cè)。躑躅牛羊下，晦昧崦嵫色”，朦朧暮色中的山野景象，更襯出離別時(shí)分的凄婉氣氛。又如“輕云紉遠(yuǎn)岫，細(xì)雨沐山衣”，“白日遼川暗，黃塵隴坻驚”，寫(xiě)景都很細(xì)致。吳均很注意向樂(lè)府民歌學(xué)習(xí)，擬作了不少樂(lè)府古詩(shī)，如《行路難》五首、《胡無(wú)人行》、《從軍行》等，雖辭藻華美，但不失剛健清新的氣息，有鮑照余緒。他的一些五言詩(shī)句，如“君隨綠波遠(yuǎn)，我逐清風(fēng)歸”，“折荷縫作蓋，落羽紡成絲”等，民歌風(fēng)味也比較濃。吳均家世貧賤，終生不得意，他的一些作品中也往往表現(xiàn)出寒士的雄心和骨氣，如《贈(zèng)王桂陽(yáng)》“松生數(shù)寸時(shí),遂為草所沒(méi)。未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨”，借松樹(shù)來(lái)吐露懷才不遇的牢騷，其構(gòu)思立意很像左思的“郁郁澗底松”和陶淵明的“青松在東園”。再如《梅花落》、《行路難》、《贈(zèng)別新林》等詩(shī)中，也含蓄地抒寫(xiě)了渴望有所作為的心情。此外，如《邊城將四首》，歌頌將士們“高旗入漢飛，長(zhǎng)鞭歷地寫(xiě)”的英雄氣概;《閨怨》寫(xiě)征人家屬相思之苦，都比較有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)詩(shī)歌中不多見(jiàn)。

他著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十二卷、《錢(qián)塘先賢傳》五卷，注釋范曄《后漢書(shū)》九十卷等，惜皆已亡失。還著有志怪小說(shuō)集《續(xù)齊諧記》一卷?！读簳?shū)》本傳說(shuō)：“均文體清拔有古氣，好事者或?qū)W之，謂為‘吳均體’。”其“文集二十卷”。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄：“梁奉朝請(qǐng)《吳均集》二十卷。”《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)·藝文志》著錄皆為二十卷?！端问贰に囄闹尽分洠骸啊秴蔷?shī)集》三卷?！笨梢?jiàn)其文集宋時(shí)已大部分散失。明代的輯本有：《吳朝請(qǐng)集》三卷，附錄一卷，明張燮輯《七十二家集》本;《吳朝請(qǐng)集》一卷，明張溥輯《漢魏六朝百三名家集》本。另有《吳朝請(qǐng)集選》一卷，清代吳汝綸評(píng)選《漢魏六朝百三家集選》本。嚴(yán)可均《全梁文》卷六十輯錄其文有《與施從事書(shū)》、《與朱元思書(shū)》(現(xiàn)被收入《人教版語(yǔ)文教科書(shū)》八下21課)、《與顧章書(shū)》等十三篇，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)·梁詩(shī)》卷十輯錄其詩(shī)有《贈(zèng)王桂陽(yáng)》、《山中雜詩(shī)》、《答柳惲詩(shī)》等一百四十七首，較為齊備。