⒈ 秦國(guó)石刻。內(nèi)容為秦王祈求天神制克楚兵,復(fù)其邊城,故后世稱(chēng)“詛楚文”。據(jù)考證,約為秦惠文王和楚懷王時(shí)事。已發(fā)現(xiàn)三石:一為“巫咸”,一為“大沈厥湫”,一為“亞駝”,宋時(shí)先后在不同的地方出土。
⒈ 秦國(guó) 石刻。內(nèi)容為 秦王 祈求天神制克 楚 兵,復(fù)其邊城,故后世稱(chēng)“詛楚文”。據(jù)考證,約為 秦惠文王 和 楚懷王 時(shí)事。已發(fā)現(xiàn)三石:一為“巫咸”,一為“大沉厥湫”,一為“亞駝”, 宋 時(shí)先后在不同的地方出土。參閱 郭沫若 《詛楚文考釋》。
引宋 歐陽(yáng)修 《集古錄跋尾·秦祀巫咸神文》:“右《秦祀巫咸神文》,今流俗謂之‘詛楚文’。其言首述 秦穆公 與 楚成王 事,遂及 楚王 熊相 之罪?!?br />亦省稱(chēng)“詛楚”。 明 何景明 《觀(guān)石鼓歌》:“《之罘》《詛楚》幾埋沒(méi),此石照耀垂千春?!?/span>
⒈ 戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王詛祝楚懷王的禱辭,凡三篇,其名為「巫咸文」、「大沉厥湫文」、「巫駝文」。內(nèi)容皆為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦昭襄王在神明面前宣告楚懷王的罪行,請(qǐng)求神明降禍給他的文字。三石字?jǐn)?shù)稍有參差,文句大抵相同。相傳于北宋間出土,但后人疑為偽托。