⒈ 即中陰。
⒈ 即中陰。詳“中陰”。
引《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?br />呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?!?/span>
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