訓(xùn)詁學(xué)

詞語(yǔ)解釋

訓(xùn)詁學(xué)[ xùn gǔ xué ]

⒈  中國(guó)傳統(tǒng)的主要以研究古代書面語(yǔ)言為內(nèi)容的專門學(xué)問(wèn)。舊時(shí)只將它看作是“小學(xué)”的一個(gè)部門，如今有發(fā)展成為一門有科學(xué)體系的漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)的傾向。其著作大體有兩類。一類是專為解釋某部經(jīng)典著作而寫的；一類是搜集詞語(yǔ)，分類編次，解釋其意義的。前者如《論語(yǔ)注疏》、《孟子注疏》等；后者如《爾雅》、《方言》、《說(shuō)文解字》、《釋名》等。

引證解釋

⒈  中國(guó) 傳統(tǒng)的主要以研究古代書面語(yǔ)言為內(nèi)容的專門學(xué)問(wèn)。舊時(shí)只將它看作是“小學(xué)”的一個(gè)部門，如今有發(fā)展成為一門有科學(xué)體系的漢語(yǔ)語(yǔ)義學(xué)的傾向。其著作大體有兩類。一類是專為解釋某部經(jīng)典著作而寫的；一類是搜集詞語(yǔ)，分類編次，解釋其意義的。前者如《論語(yǔ)注疏》、《孟子注疏》等；后者如《爾雅》、《方言》、《說(shuō)文解字》、《釋名》等。

引《明史·文苑傳三·李攀龍》：“稍長(zhǎng)為諸生，與友人 許邦才、殷士儋 學(xué)為詩(shī)歌。已，益厭訓(xùn)詁學(xué)，日讀古書，里人共目為狂生?！?br />許威漢 《訓(xùn)詁學(xué)導(dǎo)論》總論一：“我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到訓(xùn)詁學(xué)是這樣的一門學(xué)科：它是以古代文獻(xiàn)的訓(xùn)詁為研究對(duì)象，以語(yǔ)義為主要研究?jī)?nèi)容的一門獨(dú)立學(xué)科，是語(yǔ)言學(xué)里具有綜合性和實(shí)用性特征的技術(shù)科學(xué)?！?/span>

國(guó)語(yǔ)辭典

訓(xùn)詁學(xué)[ xùn gǔ xué ]

⒈  根據(jù)文字的形體與聲音，以解釋文字意義的學(xué)問(wèn)。偏重于研究古代的詞義，尤其著重于研究漢魏以前古書中的詞義、語(yǔ)法、修辭等語(yǔ)文現(xiàn)象。