⒈ 與辯證法相對立的世界觀和方法論。其特點(diǎn)是用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)來看世界,認(rèn)為一切事物都彼此孤立,永遠(yuǎn)不變;即使有變化,也只是數(shù)量的增減和場所的變更;而這種變化的原因,不在事物內(nèi)部而在事物外部。指社會科學(xué)。相對于自然科學(xué)而言。
⒈ 與辯證法相對立的世界觀和方法論。其特點(diǎn)是用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)來看世界,認(rèn)為一切事物都彼此孤立,永遠(yuǎn)不變;即使有變化,也只是數(shù)量的增減和場所的變更;而這種變化的原因,不在事物內(nèi)部而在事物外部。
⒉ 指社會科學(xué)。相對于自然科學(xué)而言。
引梁啟超 《格致學(xué)說沿革小史》:“學(xué)問之種類極繁,要可分為二端:其一曰形而上學(xué),即政治學(xué)、生計(jì)學(xué)、羣學(xué)等是也。其二曰形而下學(xué),即質(zhì)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、全體學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)等是也?!?/span>
⒈ 哲學(xué)的一部門,為英語 Metaphysics的義譯。研究實(shí)有的學(xué)科,即論所有事物的共同點(diǎn)及此共同點(diǎn)所擁有的特性。因研討的對象為超物質(zhì)、超感覺或超現(xiàn)象之物,故譯為「形而上學(xué)」,于西元前四世紀(jì)由亞里斯多德首創(chuàng)。