⒈ 亦作“考盤(pán)”。亦作“考盤(pán)”。
⒉ 成德樂(lè)道。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·考盤(pán)》:“考盤(pán)在澗,碩人之寬?!泵珎鳎骸翱?,成;盤(pán),樂(lè)?!标悐J傳疏:“成樂(lè)者,謂成德樂(lè)道也?!薄稘h書(shū)·敘傳下》:“竇后違意,考盤(pán)于代?!薄犊急P(pán)序》則言此詩(shī)為刺莊公“不能繼先公之業(yè),使賢者退而窮處”,故后即以喻隱居。晉陸云《逸民賦》:“鄙終南之辱節(jié)兮,韙伯陽(yáng)之考盤(pán)?!薄稌x書(shū)·隱逸傳·張忠》:“先生考盤(pán)山林,研精道素?!碧漆瘏ⅰ短皇M崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī):“此地可遺老,勸君來(lái)考盤(pán)?!彼翁K轍《次韻秦觀見(jiàn)寄》:“考盤(pán)溪山間,自獻(xiàn)恥干謁。”清姚鼐《獲嘉渡河》詩(shī):“想見(jiàn)幽人尚考盤(pán),安得同歸脫鞿絆?!币徽f(shuō),“考,扣也;盤(pán),器名。葢扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂(lè)也。”見(jiàn)宋朱熹《詩(shī)集傳》引陳氏說(shuō)。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見(jiàn)高亨《詩(shī)經(jīng)今注》及鮑昌《釋考盤(pán)》。
⒈ 亦作“考磐”。成德樂(lè)道。一說(shuō),“考,扣也;槃,器名。葢扣之以節(jié)歌,如鼓盆拊缶之為樂(lè)也?!币?jiàn) 宋 朱熹 《詩(shī)集傳》引 陳氏 說(shuō)。近人亦或從之,以為是奴隸出亡反抗之辭。見(jiàn) 高亨 《詩(shī)經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。
引《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》:“考槃在澗,碩人之寬?!?br />毛 傳:“考,成;槃,樂(lè)?!?br />陳奐 傳疏:“成樂(lè)者,謂成德樂(lè)道也?!?br />《漢書(shū)·敘傳下》:“竇后 違意,考盤(pán)于 代。”
《考槃序》則言此詩(shī)為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè),使賢者退而窮處”,故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》:“鄙 終南 之辱節(jié)兮,韙 伯陽(yáng) 之考槃?!?br />《晉書(shū)·隱逸傳·張忠》:“先生考磐山林,研精道素?!?br />唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī):“此地可遺老,勸君來(lái)考槃。”
宋 蘇轍 《次韻秦觀見(jiàn)寄》:“考槃溪山間,自獻(xiàn)恥干謁?!?br />清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩(shī):“想見(jiàn)幽人尚考盤(pán),安得同歸脫鞿絆?!?/span>