<menuitem id="an1j4"></menuitem> ⒈ 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》：“顧長(zhǎng)康畫(huà)裴叔則，頬上益三毛。人問(wèn)其故？顧曰：'裴楷俊朗有識(shí)具，正此是其識(shí)具?？串?huà)者尋之，定覺(jué)益三毛如有神明，殊勝未安時(shí)。'”后遂用作典故。以“頰上三毛”比喻文章或圖畫(huà)的得神之處。
⒈ 后遂用作典故。以“頰上三毛”比喻文章或圖畫(huà)的得神之處。
引南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》：“顧長(zhǎng)康 畫(huà) 裴叔則，頬上益三毛。人問(wèn)其故？ 顧 曰：‘ 裴楷 儁朗有識(shí)具，正此是其識(shí)具?？串?huà)者尋之，定覺(jué)益三毛如有神明，殊勝未安時(shí)?！?br />清 李漁 《意中緣·卷簾》：“待畫(huà)箇嶺上孤松，當(dāng)做頰上三毛?！?br />清 毛際可 《＜今世說(shuō)＞序》：“蓋筆墨靈雋，得其神似，所謂頰上三毛者也?！?/span>