⒈ 道教所稱的仙果。
⒈ 道教所稱的仙果。
引南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象二》:“玉醴金漿,交梨火棗,此則騰飛之藥,不比於金丹也?!?br />唐 羅隱 《第五將軍于馀杭天柱宮入道因題寄》詩(shī):“交梨火棗味何如?聞?wù)h 苕川 已下車?!?br />宋 王逵 《蠡海集·鬼神》:“老氏 之言交梨火棗者,蓋梨乃春花秋熟,外蒼內(nèi)白,雖雪梨亦微蒼,故曰交梨,有金木交互之義。棗,味甘而色赤為陽(yáng),有陽(yáng)土生物之義,故曰火棗?!?br />《二刻拍案驚奇》卷二四:“道士袖裡摸出大梨一顆,大棗數(shù)枚,與 自實(shí) 道:‘你認(rèn)得這東西么?此交梨火棗也。你吃了下去,不惟免了飢渴,兼可曉得過(guò)去之事?!?br />清 李漁 《蜃中樓·試術(shù)》:“交梨未剪,火棗如拳?!?/span>
⒈ 交梨和火棗。道教指神仙所吃的仙果。
引唐·羅隱〈第五將軍于余杭天柱宮入道因題寄〉詩(shī):「交梨火棗味何如?聞?wù)f苕川已下車?!?br />《二刻拍案驚奇·卷二四》:「此交梨火棗也。你吃了下去,不惟免了饑渴,兼可曉得過(guò)去之事?!?/span>