<menuitem id="an1j4"></menuitem> ⒈ 《后漢書(shū)·吳佑傳》：“公沙穆來(lái)游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語(yǔ)大驚，遂共定交于杵臼之間?！焙笠蛞浴拌凭式弧敝覆挥?jì)貧賤的交誼。
⒈ 《后漢書(shū)·吳祐傳》：“公沙穆 來(lái)游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客傭，為 祐 賃舂。
引祐 與語(yǔ)大驚，遂共定交於杵臼之間。”
后因以“杵臼交”指不計(jì)貧賤的交誼。 清 蒲松齡 《聊齋志異·成仙》：“文登 周生，與 成生 少共筆硯，遂訂為杵臼交。而 成 貧，故終歲依 周?！?br />清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷六：“追憶 乾隆 丙辰薦鴻博入都，在 趙橫山 閣學(xué)處見(jiàn)美少年 張君 名 顧鑑 者，彼此訂杵臼之交?！?/span>
⒈ 漢人公沙穆，為人好學(xué)，因家貧無(wú)法進(jìn)太學(xué)讀書(shū)，乃為富翁吳祐賃舂，后祐與之交談，知其為飽學(xué)之士，遂共定交于杵臼之間。見(jiàn)也作「杵臼之交」。
引《后漢書(shū)·卷六四·吳祐傳》。后比喻朋友相交不分貴賤?！读凝S志異·卷一·成仙》：「文登周生，與成生少共筆硯，遂訂為杵臼交?！?/span>