<menuitem id="an1j4"></menuitem> ⒈ 新莽末年讖緯家所造符箓，謂劉秀上應(yīng)天命，當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
⒈ 新莽 末年讖緯家所造符箓，謂 劉秀 上應(yīng)天命，當(dāng)繼 漢 統(tǒng)為帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
引《后漢書·光武帝紀(jì)上》：“光武 先在 長安 時同舍生 彊華 自 關(guān)中 奉赤伏符，曰‘ 劉秀 發(fā)兵捕不道，四夷云集龍鬭野，四七之際火為主’。羣臣因復(fù)奏曰：‘受命之符，人應(yīng)為大，萬里合信，不議同情， 周 之白魚，曷足比焉？今上無天子，海內(nèi)淆亂，符瑞之應(yīng)，昭然著聞，宜答天神，以塞羣望?！?br />元 郭鈺 《早春試筆》詩：“喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符?！?br />清 趙翼 《秦望山》詩：“赤伏符終歸 漢 主，白駒場枉闢 周 京。”
⒈ 一種讖文。漢時劉秀曾得赤伏符，占曰：「劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七之際火為主。」以為得天命，于是借此起事，推翻新莽，恢復(fù)漢朝。見《后漢書·卷一·光武帝紀(jì)上》。后泛稱帝王取得天下的符命。
引元·郭鈺〈早春試筆〉詩：「喜聞諸將黃金印，共捧中朝赤伏符?！?/span>