⒈ 惑亂敗壞。
引宋 孫奕 《履齋示兒編·經(jīng)說·先甲先庚》:“圣賢當(dāng)事之蠱壞,必有飭蠱之道,既更新於其先,又丁寧於其后,則天下復(fù)歸於治矣。”明 彭士望 《冬心》詩:“人才天地心,長(zhǎng)養(yǎng)萬物命,學(xué)術(shù)蠱壞之,好惡失其正?!?/span>
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