<menuitem id="an1j4"></menuitem> ⒈ 《易·遯》：“上九，肥遁，無不利。”孔穎達疏：“子夏傳曰：'肥，饒裕也。'……上九最在外極，無應(yīng)于內(nèi)，心無疑顧，是遁之最優(yōu)，故曰肥遁?！焙笠蚍Q退隱為“肥遯”。
⒈ 后因稱退隱為“肥遯”。
引《易·遯》：“上九，肥遯，無不利?！?br />孔穎達 疏：“子夏 傳曰：‘肥，饒裕也?！暇抛钤谕鈽O，無應(yīng)於內(nèi)，心無疑顧，是遯之最優(yōu)，故曰肥遯?！?br />《三國志·蜀志·許靖等傳論》：“秦宓 始慕肥遯之高，而無若愚之實。然專對有餘，文藻壯美，可謂一時之才士矣?！?br />晉 陶潛 《自祭文》：“壽涉百齡，身慕肥遯?！?br />宋 曾鞏 《發(fā)松門寄介甫》詩：“況聞肥遯須山在，早時事力胡能謀?！?br />明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“武士多勇悍英烈之貌，隱逸識肥遯高世之節(jié)。”
清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“貴治的風(fēng)俗近來醇薄何如，山林之中可有抱才肥遯之士?！?br />柳亞子 《玉嬌曲為鈍根賦》：“失時豪俊仍肥遯，蛾眉別去餘長恨?！?/span>
⒈ 隱居避世而自得其樂。也作「肥遁」。
引《文選·桓溫·薦譙元彥表》：「抱德肥遯，揚清渭波。」