⒈ 復(fù)歸本源或根本。指返歸本性。
⒉ 指歸于自然。
⒊ 返其所自出。
⒋ 復(fù)歸農(nóng)業(yè)。古代以農(nóng)為本。
⒌ 佛教指恢復(fù)人所固有的佛性。
⒍ 違反根本。
⒈ 復(fù)歸本源或根本。指返歸本性。
引《禮記·禮器》:“禮也者,反本脩古,不忘其初者也?!?br />孔穎達(dá) 疏:“反本,謂反其本性?!?/span>
⒉ 指歸于自然。
引《文子·自然》:“立天下之道,執(zhí)一以為保,反本無(wú)為,虛靜無(wú)有……是謂大道之經(jīng)?!?br />《淮南子·原道訓(xùn)》:“肅然感應(yīng),毅然反本,則淪於無(wú)形矣。所謂無(wú)形者,一之謂也?!?/span>
⒊ 返其所自出。本,指故鄉(xiāng)。
引《史記·屈原賈生列傳》:“父母者,人之本也。人窮則反本,故……疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!?br />本,指父母。 《晉書(shū)·李重傳》:“誠(chéng)令二者既行,即人思反本,修之於鄉(xiāng),華競(jìng)自息,而禮讓日隆矣?!?/span>
⒋ 復(fù)歸農(nóng)業(yè)。古代以農(nóng)為本。
引漢 班固 《東都賦》:“抑工商之淫業(yè),興農(nóng)桑之盛務(wù),遂令海內(nèi)棄末而反本,背偽而存真?!?br />《晉書(shū)·食貨志》:“使四海之內(nèi),棄末反本,競(jìng)農(nóng)務(wù)功?!?/span>
⒌ 佛教指恢復(fù)人所固有的佛性。
引湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“蓋佛性本有,反本而得。然則見(jiàn)性成佛者,即本性之自然顯發(fā)也。”
⒍ 違反根本。
引《隋書(shū)·經(jīng)籍志三》:“是以圣人原血脈之本,固鍼石之用……鄙者為之,則反本傷性。故曰:‘有疾不治,恒得中醫(yī)?!?/span>
⒎ 贏回賭本。一本作“翻本”。
引《水滸傳》第一〇四回:“那漢性急反本,擲下便是絶,塌腳、小四不脫手……無(wú)一箇時(shí)辰,把五貫錢(qián)輸箇罄盡。”
⒈ 回到根本。
引《禮記·禮器》:「禮也者,反本修古,不忘其初者也?!?/span>