<menuitem id="an1j4"></menuitem> ⒈ 《書(shū)·高宗肜日》：“高宗肜日，越有雊雉。祖己曰：'惟先格王，正厥事。'”孔穎達(dá)疏：“高宗既祭成湯，肜祭之日，于是有雊鳴之雉在于鼎耳，此及怪異之事，賢臣祖己見(jiàn)其事而私自言曰：'惟先世至道之王遭遇變異，則正其事而異自消也。'”后因以“鼎雉”指災(zāi)異的征象。
⒈ 《書(shū)·高宗肜日》：“高宗 肜日，越有雊雉。
引祖己 曰：‘惟先格王，正厥事?！?br />孔穎達(dá) 疏：“高宗 既祭 成湯，肜祭之日，於是有雊鳴之雉在於鼎耳，此及怪異之事，賢臣 祖己 見(jiàn)其事而私自言曰：‘惟先世至道之王遭遇變異，則正其事而異自消也。’”
后因以“鼎雉”指災(zāi)異的征象。 《后漢書(shū)·劉陶傳》：“故 武丁 得 傅説，以消鼎雉之災(zāi)， 周宣 用 申 甫，以濟(jì) 夷厲 之荒?！?br />《三國(guó)志·吳志·賀邵傳》：“昔 高宗 脩己以消鼎雉之異， 宋景 崇德以退熒惑之變?！?br />明 鄭若庸 《玉玦記·接望》：“追思寄食真如夢(mèng)，喜充鼎雉膏成用，念不得糟糠婦同，空懷愧祿千鐘?！?/span>