<menuitem id="an1j4"></menuitem> ⒈ 亦作“賜圜”。
⒉ 舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環(huán)”。語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環(huán)?！睏顐娮ⅲ骸肮耪叱加凶锎庞诰常瓴桓胰ィc之環(huán)則還，與之玦則絶，皆所以見意也?！?/p>
⒈ 亦作“賜圜”。舊時放逐之臣，遇赦召還謂“賜環(huán)”。
引語本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以環(huán)。”
楊倞 注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，與之環(huán)則還，與之玦則絶，皆所以見意也?！?br />唐 張說 《出湖寄趙冬曦》詩之二：“湘浦 未賜環(huán)， 荊門 猶主諾?！?br />明 陳汝元 《金蓮記·聞繫》：“自解一官，又經(jīng)數(shù)載。 軾 兒謫任 武林，未獲賜環(huán)消息； 轍 兒召居諫院，猶然落魄規(guī)模。”
清 陳康祺 《壬癸藏札記》卷一：“他書多稱 稚存 賜圜，由 文正 力，蓋非事實也?！?br />章炳麟 《駁康有為論革命書》：“嗚呼 長素，何樂而為是耶？熱中於復(fù)辟以后之賜環(huán)，而先為是齟齬不了之語，以聳東胡羣獸之聽，冀萬一可以解免?！?/span>
⒈ 被放逐之臣赦罪召還為「賜環(huán)」。
引語本《儀禮·喪服》唐·賈公彥·疏：「以道去君，據(jù)三諫不從，在境待放，得環(huán)則還，得玦則去?！?br />唐·張說〈出湖寄趙冬曦〉詩：「湘浦未賜環(huán)，荊門猶主諾?！?/span>