⒈ 亦作“報(bào)嗣”。語(yǔ)出《左傳·僖公二十四年》:“報(bào)者倦矣,施者未厭?!豹q報(bào)應(yīng)。
⒈ 亦作“報(bào)嗣”。
⒉ 后以“報(bào)施”謂報(bào)答;賜予。
引語(yǔ)出《左傳·僖公二十四年》:“報(bào)者倦矣,施者未厭?!?br />杜預(yù) 注:“施,功勞也,有勞則望報(bào)過甚?!?br />《史記·伯夷列傳》:“天之報(bào)施善人,其何如哉?”
《后漢書·西南夷傳·莋都》:“蠻夷貧薄,無(wú)所報(bào)嗣。愿主長(zhǎng)壽,子孫昌熾?!?br />唐 柳宗元 《睢陽(yáng)廟碑》:“恩加而感,則報(bào)施之常道?!?br />《明史·貴州土司傳·貴陽(yáng)》:“自是每歲貢獻(xiàn)不絶,報(bào)施之隆,亦非他土司所敢望也?!?/span>
⒊ 猶報(bào)應(yīng)。
引宋 秦觀 《李固論》:“視國(guó)之理亂,則知君臣之賢不肖。以二 漢 論之,報(bào)施之道其不殊也如此,然則為君臣者可不戒哉!”
清 袁枚 《隨園隨筆·章惇報(bào)施》:“章惇 二弟九孫,皆及第。 王曾、富弼 無(wú)子,人以為姦臣、賢臣報(bào)施之不公?!?br />魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·書苑折技》:“雖穿鑿疑似之説,然於報(bào)施之理,似亦不爽?!?/span>
⒈ 報(bào)答施與?!稌?jīng)·益稷》「以昭受上帝,天其申命用休」句下漢·孔安國(guó)·傳:「非但人應(yīng)之,又乃明受天之報(bào)施,天又重命用美?!?/p>
引《史記·卷六一·伯夷傳》:「天之報(bào)施善人,其何如哉!」