⒈ 謂人能守正道而不自亂則吉。
⒉ 指純正美好。
⒊ 謂占卜問卦,遇“需”卦則吉利幸福。后指吉利與幸福。
⒈ 謂人能守正道而不自亂則吉。
引《易·履》:“九二,履道坦坦,幽人貞吉。象曰:幽人貞吉,中不自亂也?!?br />孔穎達(dá) 疏:“幽人貞吉者,既無險(xiǎn)難,故在幽隱之人,守正得吉?!?br />尚秉和 注:“象多釋貞為正,此以不亂釋貞,明貞有正、定二義也?!?/span>
⒉ 指純正美好。
引南朝 梁元帝 《庾先生承先墓志銘》:“實(shí)惟貞吉,實(shí)惟退讓,皎皎不羣,超超高尚?!?br />北周 庾信 《周冠軍公夫人烏石蘭氏墓志銘》:“夫人年十七,歸於 宇文氏。淑令端莊,含章貞吉?!?br />宋 徐鉉 《前虔州雩都縣令包府君墓志》:“君天資貞吉,立性和雅,尊敬師友,敦睦親姻?!?/span>
⒊ 謂占卜問卦,遇“需”卦則吉利幸福。后指吉利與幸福。
引《易·需》:“貞吉,利涉大川?!?br />尚秉和 注:“貞吉者,卜問則吉也?!?br />高亨 注:“貞吉,猶占吉也。有所占問,筮遇此卦則吉?!?br />漢 張衡 《思玄賦》:“抨 巫咸 使占夢兮,乃貞吉之元符?!?br />前蜀 杜光庭 《莫庭乂周天醮詞》:“臣一家骨肉,兩地親緣,早獲團(tuán)圓,俱賜貞吉?!?br />明 王祎 《九誦·皇天》:“冀皇天之純命兮,俾予善之獲信;保貞吉而無咎兮,弗顛躋以沉淪。”
章炳麟 《致譚獻(xiàn)書》:“抵 鄂 后,未奉手札,想履道貞吉,吐言為經(jīng),定符私頌?!?/span>