⒈ 餞行。
⒉ 猶祖奠。出殯前夕設(shè)奠以告亡靈。
⒈ 餞行。
引《后漢書·文苑傳下·高彪》:“時(shí) 京兆 等五永 為督軍御史,使督 幽州,百官大會,祖餞於 長樂觀?!?br />唐 李白 《留別金陵崔侍御十九韻》:“羣公咸祖餞,四座羅朝英?!?br />元 辛文房 《唐才子傳·溫庭筠》:“庭筠 之官,文士詩人爭賦詩祖餞,惟 紀(jì)唐夫 擅場。”
明 汪廷訥 《獅吼記·祖席》:“多君祖餞大慇懃,遷客還朝意氣新?!?br />清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》:“王 涕下交頤,哀與同歸,女籌思再三,始許之, 桓翁 張?bào)圩骛T?!?br />郭沫若 《海濤集·離滬之前》:“午前 嘯平 來,言 民治 及其他諸人在 都益 處等候,要為我祖餞?!?/span>
⒉ 猶祖奠。出殯前夕設(shè)奠以告亡靈。
引明 唐寅 《祭妹文》:“今秋爾家襲作蓍龜,以有此兆宅,來朝駕車,幽明殊途,永為隔絶,有是庶物,用為祖餞,爾其有靈,必歆吾物而悲吾詞也?!?/span>
⒈ 餞行。
引《后漢書·卷八〇·文苑傳下·高彪傳》:「時(shí)京兆第五永為督軍御史,使督幽州,百官大會,祖餞于長樂觀。」
《南史·卷四七·虞玩之傳》:「玩之東歸,儉不出送,朝廷無祖餞者?!?/span>