⒈ 《晉書·阮籍傳》:“籍嘗于蘇門山遇孫登,與商略終古及棲神導氣之術(shù),登皆不應(yīng),籍因長嘯而退。至半嶺,聞有聲若鸞鳳之音,響乎巖谷,乃登之嘯也?!焙笏煲浴胞[嘯”為胸懷志趣更高的典故。
⒈ 后遂以“鸞嘯”為胸懷志趣更高的典故。
引《晉書·阮籍傳》:“籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登,與商略終古及棲神導氣之術(shù), 登 皆不應(yīng), 籍 因長嘯而退。至半嶺,聞有聲若鸞鳳之音,響乎巖谷,乃 登 之嘯也?!?br />清 王士禛 《徐五兄自號嵇庵》詩:“我本澹蕩人,早歲頗任誕,一聞如鸞嘯,自顧為人淺。”
清 王士禛 《題喬子靜桃花流水圖》詩:“儻遇避 秦 人,或逢 鬼谷子,鸞嘯一逌然,沙禽忽驚起。”