⒈ 猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。指全部在座的人。一個(gè)座位。
⒈ 猶今一跪。古人“坐”如今跪,惟不直伸。
引《禮記·王制》:“八十拜君命,一坐再至?!?br />孔穎達(dá) 疏:“其受君命之時(shí),理須再拜,不堪為勞,一坐於地,而首再至於地?!?/span>
⒉ 指全部在座的人。
引《史記·孝武本紀(jì)》:“少君 資好方,善為巧發(fā)奇中。嘗從 武安侯 飲,坐中有年九十餘老人, 少君 乃言與其大父游射處,老人為兒時(shí)從其大父行,識(shí)其處,一坐盡驚?!?br />《新唐書·楊師道傳》:“帝曰:‘聞公每酣賞,捉筆賦詩,如宿構(gòu)者,試為朕為之?!?師道 再拜,少選輒成,無所竄定,一坐嗟伏。”
宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“寇萊公 在中書,與同列戲云:‘水底月為天上月’,未有對。而會(huì) 楊大年 適來白事,因請其對。 大年 應(yīng)聲曰:‘眼中人是面前人’,一坐稱為的對?!?/span>
⒊ 一個(gè)座位。
引《晉書·禮志上》:“明堂南郊,宜除五帝之坐。五郊改五精之號(hào),皆同稱昊天上帝,各設(shè)一坐而已?!?br />《宋史·禮志二》:“帝坐止三,紫微、太微者已列第二等,唯天市一坐在第三等?!?/span>