⒈ 運(yùn)刀自如。語本《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有閑,而刀刃者無厚;以無厚入有閑,恢恢乎其于游刃必有余地矣?!北扔髯鍪聫娜葑匀?,輕松利落。
⒈ 運(yùn)刀自如。
引語本《莊子·養(yǎng)生主》:“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚;以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣?!?br />南朝 梁 沉約 《牷雅》詩:“庖丁游刃, 葛盧 驗聲?!?br />金 王若虛 《真定縣令國公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙導(dǎo)窾無非理間之自然,何獨(dú)至於為政者而疑之哉!”
明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩:“以知庖丁者,游刃有餘歷?!?/span>
⒉ 比喻做事從容自如,輕松利落。
引南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“晉 興寧 中,沙門 竺法義,山居好學(xué),住在 始寧 保山,游刃眾典,尤善《法華》?!?br />明 王世貞 《二酉山房記》:“間以餘力游刃,發(fā)之乎詩若文,又以紙貴乎通邑大都,不脛而馳乎四裔之內(nèi)?!?br />清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄上》:“阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官,游刃行之,與諸士游讌無虛日?!?br />孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“司馬遷 在寫過一個人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,談他對這一人物的印象和評價,也是在若即若離之間,游刃于褒貶愛憎之外。”
參見“游刃有餘”。典出《莊子·養(yǎng)生主》, 庖丁 為 文惠君 解牛,技藝精熟,受到稱贊, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚,以無厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣?!?br />后以“游刃”謂觀察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·竺法義》:“深 見其幼而穎悟,勸令出家,於是棲志法門,從 深 受學(xué),游刃眾典,尤善《法華》?!?br />唐 駱賓王 《秋日山行簡梁大官》詩:“得性虛游刃,忘言已棄筌?!?br />唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得無生之法。”
明 李贄 《與友朋書》:“周 善藏,非萬全不發(fā),故人但見其巧於善刀,而不見其能於游刃?!?/span>