⒈ 古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)。
⒉ 一個(gè)人。
⒊ 猶一體。
⒋ 謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。
⒈ 古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)。
引《書(shū)·太甲下》:“一人元良,萬(wàn)邦以貞?!?br />孔 傳:“一人,天子?!?br />《書(shū)·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥。’”
孔 傳:“天子自稱(chēng)曰予一人。”
漢 班固 《白虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰:‘百姓有過(guò),在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰:‘不施予一人?!?br />宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?”
明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī):“一人正位山河定,萬(wàn)國(guó)朝元日月明?!?/span>
⒉ 一個(gè)人。
引《詩(shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮。”
漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無(wú)益也?!?br />明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/span>
⒊ 猶一體。
引《禮記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也?!?/span>
⒋ 謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。
引《荀子·富國(guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也。”
楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也?!?/span>
⒈ 古稱(chēng)天子為一人。
引《書(shū)經(jīng)·太甲》:「一人元良,萬(wàn)邦以貞?!?/span>
⒉ 一個(gè)人。
引《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》:「有美一人,清揚(yáng)婉兮?!?br />《論語(yǔ)·微子》:「無(wú)大故則不棄也,無(wú)求備于一人。」