⒈ 亦作“有亡”。有或無。指家計的豐或薄。指有余與不足。所有。古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。
⒈ 亦作“有亡”。
⒉ 有或無。
引《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?br />李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也?!?br />漢 揚雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?br />唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!?br />《水滸傳》第三九回:“這個不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?/span>
⒊ 指家計的豐或薄。
引《禮記·檀弓上》:“子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡惡乎齊?’”
陸德明 釋文:“有亡……一音無?!?br />孔穎達 疏:“亡,無也。言各隨其家計豐薄有無也?!?br />宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?br />沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻雞,獻魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/span>
⒋ 指有馀與不足。
引《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?br />孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!?br />按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?br />宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒。”
沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?/span>
⒌ 所有。
引唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?br />宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/span>
⒍ 古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。
引《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?br />南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱、郭象,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫、裴頠,交辨於有無之域:并獨步當(dāng)時,流聲后代?!?/span>