⒈ 舊謂心為思維器官,稱心為天君。
⒉ 主祭天神者。
⒊ 稱天神。
⒈ 舊謂心為思維器官,稱心為天君。
引《荀子·天論》:“心居中虛,以治五官,夫是之謂天君?!?br />宋 蘇軾 《沉香山子賦》:“嗟吾知之幾何,為六入之所分,方根塵之起滅,常顛倒其天君?!?br />何啟 等《曾論書后》:“吾見天君泰然而百體從令者矣,未聞精神枯索而病不侵者也。”
鄒韜奮 《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)》二:“例如在抄信時(shí),不動(dòng)天君地呆抄,是一種寫法,同時(shí)還能用些腦子注意信的內(nèi)容……這又是一種寫法?!?/span>
⒉ 主祭天神者。
引《后漢書·東夷傳·韓》:“諸國(guó)邑各以一人主祭天神,號(hào)為‘天君’。”
⒊ 稱天神。
引《兒女英雄傳》第三五回:“何況我同你都不曾叩謝過天君佛祠,我兩老怎好便受你的頭?”
⒈ 心。因心為思維器官,故稱為「天君」。
引《荀子·天論》:「心居中虛以治五官,夫是之謂天君?!?/span>
⒉ 天神。
引《兒女英雄傳·第三五回》:「何況我同你都不曾叩謝過天君佛祠,我兩老怎好便受你的頭?!?/span>
⒊ 主祭天神的人。
引《后漢書·卷八五·東夷傳·三韓傳》:「諸國(guó)邑各以一人主祭天神,號(hào)為『天君』。」