⒈ 佛教謂色界諸天人之耳,能聞六道眾生之言語及一切聲響。
⒉ 謂未受壅蔽、保持本性的天然之耳。
引《俱舍論記》第二七:“天眼、天耳,是所依根?!?/span>
引明 李贄 《追述潘見泉先生往會因由付其兒參將》:“惜哉猶有酸氣,則以一種道學之習漸塞其天耳,然時時露出本色,則以其天者全也。”
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