⒈ 三正。三正之始,萬物皆微,故又稱三微。
⒉ 謂十五日。
⒊ 古代箭靶上的三條豎線。
⒈ 三正。三正之始,萬物皆微,故又稱三微。參見“三正”。
引《漢書·律歷志上》:“三微之統既著,而五行自青始?!?br />《后漢書·陳寵傳》:“三微成著,以通三統。”
李賢 注引《三禮義宗》:“三微,三正也。言十一月陽氣始施,萬物動於黃泉之下,微而未著,其色皆赤,赤者陽氣。故 周 以天正為歲,色尚赤,夜半為朔。十二月萬物始牙,色白,白者陰氣。故 殷 以地正為歲,色尚白,鷄鳴為朔。十三月萬物始達,其色皆黑,人得加功以展其業(yè)。 夏 以人正為歲,色尚黑,平旦為朔,故曰三微?!?br />唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》詩:“六位乾坤動,三微歷數遷?!?br />宋 王安石 《回賀冬啟》:“伏以七始載華,三微遂著,方明主撫辰之盛,宜哲人膺祉之多。”
⒉ 謂十五日。
引《易緯乾鑿度》卷上:“三王之郊,一用 夏 正。天氣三微而成一著,三著而成一體?!?br />鄭玄 注:“五日為一微,十五日為一著?!?/span>
⒊ 古代箭靶上的三條豎線。參閱 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》“弩機”條。
引《后漢書·陳敬王羨傳》“寵 善弩射,十發(fā)十中” 李賢 注引《華嶠書》:“寵 射,其秘法以天覆地載,參連為奇。又有三微,三小。三微為經,三小為緯,經緯相將,萬勝之方,然要在機牙?!?/span>