⒈ 古代圣人的法制。
⒈ 古代圣人的法制。
引《史記·禮書》:“至 秦 有天下,悉內(nèi)六國(guó)禮儀,采擇其善,雖不合圣制,其尊君抑臣,朝廷濟(jì)濟(jì)依古以來?!?br />《漢書·效祀志下》:“違俗復(fù)古,循圣制,定天位,如禮便。”
明 劉基 《官箴中》:“秦 廢圣制,代德以徂?!?br />猶御制。 《南史·蕭賁傳》:“圣製此句,非為過似,如體目朝廷,非關(guān)序賊?!?br />明 沉德符 《野獲編·內(nèi)閣三·閣臣進(jìn)御筆》:“今上四年六月, 江陵 張公 為首揆,進(jìn)閣中所藏 世宗 御筆圣諭六十三道,御製四十四道,圣製票帖七十道?!?/span>