<menuitem id="an1j4"></menuitem> ⒈ 佛教分世界眾生為四大類(lèi)：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥(niǎo)魚(yú)鱉；三、濕生，如某些昆蟲(chóng)；四、化生，無(wú)所依托，唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天與地獄及劫初眾生。
⒈ 佛教分世界眾生為四大類(lèi)：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥(niǎo)魚(yú)鱉；三、濕生，如某些昆蟲(chóng)；四、化生，無(wú)所依托，唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天與地獄及劫初眾生。參閱《法苑珠林》卷八九。
引南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶，弘濟(jì)四生。”
唐 王維 《為僧等請(qǐng)上佛殿梁表》：“然后以無(wú)礙慧，大化羣物，將使四生皆度?！?br />元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“想我佛門(mén)中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類(lèi)，遂成萬(wàn)種之輪迴。”
⒈ 佛教用語(yǔ)：(1)? 謂輪回眾生的四種出生方式。即卵生、胎生、濕生、化生。卵生，從卵殼而生；胎生，由母胎而生；濕生，從濕氣而生；化生，無(wú)所依托，因業(yè)力現(xiàn)出。(2)? 謂一切輪回的眾生。唐·道宣〈大唐雍州長(zhǎng)安縣清官鄉(xiāng)凈業(yè)寺戒壇銘〉：「三圣位隆，四生仰極?！?/p>
引《阿毗達(dá)磨俱舍論·卷八》：「于中有四生，有情謂卵等?！?/span>