⒈ 謂長久地學(xué)習(xí)積累。
⒉ 平素所學(xué)習(xí)的;預(yù)先誦習(xí)過的。
⒊ 佛教指前世具有的習(xí)性。
⒋ 舊日的積習(xí)。
⒈ 謂長久地學(xué)習(xí)積累。
引漢 王充 《論衡·逢遇》:“學(xué)不宿習(xí),無以明名?!?/span>
⒉ 平素所學(xué)習(xí)的;預(yù)先誦習(xí)過的。
引《冊府元龜》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史補》:“郭忠恕,七歲童子及第,富有文學(xué),尤工篆隸。嘗有人於 龍山 得鳥跡篆, 忠恕 一見,輒誦如宿習(xí)?!?br />《宋史·李穀傳》:“﹝ 李穀 ﹞發(fā)憤從學(xué),所覽如宿習(xí)。”
⒊ 佛教指前世具有的習(xí)性。
引唐 劉禹錫 《送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎》詩:“宿習(xí)脩來得慧眼,多聞第一卻忘言。自從七祖?zhèn)餍挠?,不要三乘入便門。”
《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“羅卜 三周禮畢,遂即投仏出家,丞(承)宿習(xí)因聞法證﹝得阿羅﹞漢果?!?br />宋 莊季裕 《雞肋編》卷下:“天下之事,有不學(xué)而能者,儒家則謂之天性, 釋 氏則以為宿習(xí),其事甚眾:唐 以文稱,如 白樂天 七月而識‘之’、‘無’二字, 權(quán)德輿 三歲知變四聲,四歲能為詩?!?/span>
⒋ 舊日的積習(xí)。
引宋 陸游 《永日無一事作詩自詒》:“得非閔我老,作意鐫其頑。掃除盡宿習(xí),使得終日閒?!?/span>